文學作品，大都虛幻，哪怕報告文學，也是經過采訪，加上作家主觀加工，才成品，有“二道販子”之嫌。童話作品，子虛烏有更是所有人都知道的常識。湯素蘭的《南村傳奇》別具一格，硬是寫出了魔幻現(xiàn)實主義味道，所以，獲全國優(yōu)秀兒童文學獎是實至名歸。

現(xiàn)實主義的開頭結尾，魔幻且童話的主體

開頭，接連數個很久以前，看似俗套，卻是寫出了不一般的新穎。

其中，“我若說，我沒有胡思亂想。這些故事并不是我想象出來的，它們都是真的。我講的雖然是童話故事，可是童話故事也是真的故事啊。他們就會緊緊攥住他們孩子的手，警惕地盯著我，說，你騙誰呢?你以為我們是小孩子啊?我們都是大人，誰還會相信童話故事啊。我們可不會上你的當。”

“面對那么多搖得像撥浪鼓一樣的腦袋和警惕的眼睛，我真懷念從前啊!從前的人不怕跟陌生人說話，看到從田螺里鉆出一個姑娘，不僅一點不害怕，還會趕緊把田螺殼藏起來，好讓姑娘永遠留在身邊。從前的人也不怕走夜路。從前的人在布滿月光的小路上走著走著，常常會走進一座深宅大院，里面有人正在唱歌跳舞、喝酒聊天?！?/p>

湯素蘭好像坐在讀者面前，像一位長者，娓娓而述，侃侃而談，和你在聊家常，而正是這些普普通通的家常話，卻擊中了所有讀者的心。誰會想到，這些家常話，竟是一部獲獎童話作品的開頭。童話作品有這樣開頭的嗎?湯素蘭是第一個。驚為天人。

馬爾克斯的《百年孤獨》，那驚艷世界的開頭，是作者經歷過無數的日日夜夜，冥思苦想而得。以至于被后世無數作家視為圭臬，視為模仿和超越的對象。而湯素蘭的這些開頭，看似平平常常，卻也是她極具匠心的思索而得，然后，特別是那些小讀者，就被故事卷入其中。

“如果大家都不相信童話故事了，我寫童話故事還有什么意義呢?我是不是改寫別的呢?如果改寫別的，那寫什么好呢?我知道文學離不開生活。我這人平時特別喜歡旅行，到過世界各地不少地方。我想，我以后不寫童話故事，就改寫游記吧。”

那么，讀者應不應該相信童話呢?當然應該相信，相信故事的情感，相信里面的道理，更篤行故事的美好。這不僅適于童話，更適于所有的藝術作品。試想，如果讀者接受不了作品的美好和哲理，那所有為閱讀的付出，豈不是浪費。

這部作品，有點像小說中的魔幻現(xiàn)實主義。開頭結尾都是現(xiàn)實，而主體，卻是魔幻。

結尾，作者又回到了開頭所述汽車站，去見那兩個人，卻錯過。這些話，都是現(xiàn)實主義帶點魔幻，有點像小說的開頭結尾，開頭提出，結尾呼應，有小說味道，卻唯獨想不到，這居然是童話。

童話里沒有壞人，都是美好

從路生、大蟒蛇、貓和丁婆婆，到童話中的故事人物，甚至包括財主和家丁，沒有一個壞人壞物。要明白，童話主要讀者是兒童，受影響最大的也是兒童。誠然，這世間有種種齷齪與骯臟，遠超人想象，試想，如果連牙牙學語的兒童都不相信這世間有美好了，那未來的世界會是什么樣子?文學應該是凈化心靈的。用著名作家王躍文的話說，文學就應該向上向善向美，這句話可以在所有作家和讀者心中閃閃發(fā)光。

從沈從文到汪曾祺到現(xiàn)在的主流作家，走的就是這樣的創(chuàng)作道路。兒童文學就更應該這樣了。

主體部分，出現(xiàn)了一個財主和家丁。按照閱讀經驗，這是典型的反面人物。但是，在湯素蘭的這篇作品中，卻不落俗套，財主和家丁，不是好人，也不是壞人，是中性人，這是出乎讀者預料的。所以，這一筆并非閑筆，它也有它的作用。試想，如果作品中只有一種人物，那是多么的乏味和無聊，而這一閑筆，為作品添色不少。

作品中蘊含哲理

作品中有一句話：想要什么就有什么也不好，這樣久了，

就沒有什么是你想要的啦。這句話簡直是一句至理名言。按照普通人的思維，當然是心想事成、萬事如意，卻被這句話猛然敲醒。一個人，如果天天吃喝玩樂，揮霍享受，開始一陣子確實舒服?？墒?，日子久了呢?要知道天天山珍海味，也有吃膩的一天。早就有心理學家說，抑郁癥的本質，就是無聊，內在能量投射不出去，只好轉向自己，從而抑郁。清華大學心理學系主任彭凱平教授說，消除抑郁的第一步，就是動起來。

而湯素蘭作品中的這句話簡直是平地驚雷，驚醒夢中人。是的，心中有夢想，有所求不到的人和事，你就會走入現(xiàn)實，腳踏實地地努力，朝著夢想，朝著愛人去追，去追求自己的幸福，哪怕夸父追日，也無怨無悔。

而正是這沒有滿足的訴求正是你生而為人的動力，失去動力，人就像松弦的鐘，停擺不動了。就如中國夢，是所有中國人奮斗的動力，包括中國臺灣人。

這樣飽含哲理的句子，在湯素蘭作品《南村傳奇》中，還有很多，不一一贅述。

總之，《南村傳奇》以新穎的故事結構，巧妙的藝術構思，美好的人物形象，營造一個現(xiàn)實和虛幻的入口，讓所有讀者，特別是兒童讀者咂咂氣味，飽受熏陶，從而期待湯素蘭更好的作品。