近日，夢天嵐的詩集《屋頂上的藤蘿》由海峽書局正式出版發(fā)行。該詩集列入文學(xué)博士馬曉康主編的“百年新詩百部經(jīng)典”系列，收錄了詩人精心挑選的短詩百余首。

“百年新詩百部經(jīng)典”系列圖書單書單號，自《胡適詩選》《馮至詩選》《朱湘詩選》《劉半農(nóng)詩選》《徐志摩詩選》《戴望舒詩選》《朱自清詩選》出版以來，至今已經(jīng)出版60部，突出了不同年齡段詩人的作品，緊扣文本的“經(jīng)典性、藝術(shù)性、代表性”，體現(xiàn)著包容、多元和尊重歷史、著眼未來的視域。這套圖書，承載著漢語詩學(xué)的精神脈絡(luò)，以“百部”為體量、以“典藏”為追求，既是對百年新詩創(chuàng)作成果的系統(tǒng)梳理與集中呈現(xiàn)，也試圖為當(dāng)代及后世讀者留存優(yōu)秀詩歌文本。

名家薦語

夢天嵐是“現(xiàn)實、象征、玄學(xué)的綜合”高手，他的詩中有里爾克式的“詩的經(jīng)驗”的體現(xiàn)，更有“深度抒情”的高度。他有著明朗的詩歌抒情個性，略為憂郁的氣質(zhì)加深了他的詩的思想重量。他的詩總體上十分考究，詩的邏輯結(jié)構(gòu)牢固，抒情肌理堅實，不輕易發(fā)出疑問，也不隨意伸出多余的枝葉。這是一個詩人在寫作時嚴(yán)謹(jǐn)與誠實態(tài)度的體現(xiàn)。

——周瑟瑟

夢天嵐是一個安靜的詩人，他深諳詩學(xué)內(nèi)部的秘密，就像摸著徐渭的藤，他能感知這一根藤上古今的顫動、風(fēng)聲和鳥語。因而在詩歌的分岔小徑上，他知道怎么去選擇自己該走的那一條路。在這個自媒體發(fā)達(dá)的時代，已經(jīng)很難幸存這樣沉潛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑娙肆恕?/p>

——草樹

在我的閱讀印象里，感覺夢天嵐的詩仿佛是會從任何的空白處或峭壁的空隙里生長出來的奇異物，絕對獨特而富有個性。他有才能寫出特殊而深刻的東西，他的思維方式包括感知力與想象力都那么的與眾不同，婉轉(zhuǎn)，敏銳，隱秘，奇崛，濃縮，寬闊……仿佛他是難以窮盡的，夢天嵐的詩靈性、禪性、智性、知性，有獨我的對生命與人性的思考與引申的力量，具有精確的結(jié)構(gòu)形式，自我蘊含特別豐富，對他詩歌的閱讀不能操之過急，要像小火煨湯一樣，時間愈久其味愈濃。

——宮白云

夢天嵐的詩歌清雅、深蘊，樸素中有一種高貴與華美，用一種無形之力叩擊人的靈魂。

——吳昕孺

閱讀夢天嵐的這部詩集，當(dāng)能得到這樣的領(lǐng)悟：語言從來不是“物”與“我”的媒介，而是本就在“物”與“我”的內(nèi)部發(fā)出泠泠清響的流泉。詩人用每一個無比鮮活的細(xì)部或場景來喚出“物”與“我”共有的涌動，并節(jié)制地將這種“涌動”存放于生命的底層，那是清澄而堅實的所在。

——莊莊

夢天嵐的詩總是那么好，怎么說呢，我不記得讀到過令我失望的作品。如此齊整的高水平，在我的閱讀視野中是少見的。多數(shù)詩人拿出來的作品會顯得參差不齊，甚至那些寫出過絕唱的詩人也不例外。

——張潔

《屋頂上的藤蘿》詩選（七首）

籠罩

在呻吟取代孱弱之前，

那時的大霧還能包裹山野。

那時的你，還能相信——

自己撒下的謊，

和別人許下的諾言。

霧中人

方向變得不再重要，

那個曾經(jīng)懷揣烈焰的你，

更懂得灰燼。

更懂得大霧漫天，

如何像灰燼那樣表達(dá)。

那里有你的來路，

也有對去向的茫然。

你的背影黢黑一團，

看似可疑，又那樣堅定——

如同一枚嶄新的鐵釘。

一場來不及消散的大霧，

被你釘在遠(yuǎn)方。

屋頂上的藤蘿

風(fēng)的怒發(fā)和它磚頭一樣暗紅的臉

在夜的黑暗中歸于夢境

不堪仰首 那星月的英靈

如同消散的云煙見證著

搖晃的大地

令人暈眩的意志的根

在另一種黑暗里

尋找那不屬于它的

晨光和露水

我們共同的命運莫過如此

那向著天空的赤焰和歌喉

在各自的小路上

似乎都走到了盡頭

白鷺

別驚動它，當(dāng)一只白鷺埋下頭，

要相信它有時會忘記飛翔。

要相信河水是因為冰冷，

把一場雪的氣息拉得更長。

白鷺天生是雪的扮演者，

它在灘涂上漫步，讓人懷疑雪，

有拒絕融化的愿望。

當(dāng)它突然飛起，又落下，

雪的魂仿佛又回到雪，

讓一場雪可以重溫當(dāng)初——

那不顧一切撲向人間的樣子。

火苖

雪在屋頂融化，聲音細(xì)微。

你獨自在燈芯上跳舞，或者顫動，

忽然閃了腰，又奮力掙扎著站起，

沒有喊痛，也沒有哭泣，

讓徘徊在圓肚燈罩外的夜風(fēng)感到懊惱。

那時候煤油還沒有枯，

母親納靯底用的頂針還管用。

我草草做完作業(yè)，搬個小凳子在黑暗處，

然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著你，發(fā)呆。

現(xiàn)在，我只想坐下來寫一首詩。

只想你在熄滅多年之后，

再一次回到從前的燈芯，

回到我的童年和你余下的灰燼。

如同我跟你一樣倔，拒絕長大。

如同時間不過是一堆可燃物，

你只是照亮，從未想過把它點燃。

論晴天

每一堆陰影，

都是光的深淵。

那些跌落的，

要打著燈籠去找。

晴天是最大的燈籠。

它照不見的地方，人越來越多，

每個人都提著一盞小燈籠。

他們要找的東西太多，

找著找著就不見了。

還是晴天好，

總是站在深淵邊緣，從未掉落。

丟下燈籠的人一個個走出來，

他們帶著霉味，曬太陽，

每個人都是一小堆陰影，

他們不再連成一片，

各自守著各自的陰影，

孤單也可成群。

繁星

被照耀過的事物仍然暗淡。

不眠者談起此時的夢境，

彼處的蟲鳴都已噤聲。

今夜只屬于雪原上空的繁星，

屬于繁星閃爍下的歌喉和群山。

清風(fēng)吹拂，沒有什么可以挽留，

譬如歡愉的短暫。

也沒有什么非得期待，

譬如未知的漫長。

今夜只屬于繁星——

那浩瀚黑幕中的點點微芒。

后  記

還記得剛剛學(xué)寫詩時的那份狂熱和癡迷。如今三十多年過去了，狂熱和癡迷早已不再，對詩歌的愛卻并沒有消減。愛是一條以年齡為床的河流，河床陡深處，自然有其洶涌的時候，只是隨著年齡的增長，河床歸于寬闊與平坦，愛也會來得舒緩和幽遠(yuǎn)些。

相比之下，我更喜歡現(xiàn)在和詩歌的關(guān)系，即若即離，又不離不棄，這樣的關(guān)系總是讓人感到輕松和愉悅。

關(guān)于詩歌，其實是有許多話可以說的，此刻卻不知從何說起。我曾一度認(rèn)為一首詩是可以自己生長的，詩人不過是親歷這一生長過程的人。事實卻是，詩人作為主體又總會不由自主地介入到生長這一客體之中，從而導(dǎo)致詩歌的生長終究會成為詩人所希望看到的樣子。這就好比，你看到一株藤蘿，卻忍不住要給這株藤蘿搭一個架子，讓這株藤蘿順著架子提供的路徑生長。主體和客體體現(xiàn)在一首詩里就成了合謀者，盡管這一“合謀”來自于主體的強加和客體的妥協(xié)，也正是因為達(dá)成了后來的一致性，強加和妥協(xié)的意愿得以消解，主體和客體融為一體，詩歌才最終以“成品”或“物”的面貌出現(xiàn)。

所謂的實驗性和先鋒性，愈是年輕無畏愈容易被蠱惑，殊不知，任何有效的實驗和先鋒必然以傳統(tǒng)為基石，才有可能達(dá)成?？駸岷桶V迷固然是一個詩人的必經(jīng)之途，長時期的磨礪和鉆研則要可靠得多。在詩歌面前，除了天賦有別，除了閱讀和練習(xí)，似乎也沒有太多的捷徑可走。當(dāng)表面上的光環(huán)消褪或者散盡，真正能讓作品發(fā)光的只有詩人依附在作品上的品質(zhì)。

《屋頂上的藤蘿》這個集子以我近些年創(chuàng)作的短詩為主，也有一小部分寫于十幾年前，這些作品在不同階段包涵了我對詩歌的不同認(rèn)知和理解。到目前為止，我也不知道如何來定義詩歌，或許詩歌本身具有很強的未來性。面對時間，人總是無能為力，而真正好的詩歌作品，往往能抵御時間的侵蝕而得以留存。

非常感謝出版社，感謝在這樣一個極度功利的時代，還有詩人和出版社愿意為出版詩集而盡心勞力。

感謝詩歌這位親人，它一直住在我的心里。

2025年2月13日于長沙