內容簡介：

魯迅文學獎獲得者沈念的最新散文精選結集，分為“浩蕩”“遼闊”“光芒”和“漫長”四個篇章，作者以其獨特的視角和深刻的洞察力，帶領讀者走進山水之間，感受自然的壯美與人類的智慧，以莊重、懇切、有感而發(fā)的真摯語言，呈現(xiàn)了獨特的審美視角與精神體驗，接通了廣大的心靈世界，于“現(xiàn)在”的瞬間觀照過去、體悟未來。這不僅是一部關于自然與人文的散文集，更是一部關于歷史與未來的哲思錄。

作者簡介：

沈念，作家，中國人民大學文學碩士畢業(yè)，湖南省作家協(xié)會副主席。歷獲人民文學獎、十月文學獎、華語青年作家獎等多種獎項。出版作品多部，《大湖消息》獲第八屆魯迅文學獎散文雜文獎。

精彩段落：

“講述者”的歷史和歷史的“講述者”，似乎要幫人們挽留住時光，呈現(xiàn)時間里的傳奇。那些眺望大海又從這里出海的人，有誰想到自己會成為傳奇呢？我又想起手作長卷中的西鄉(xiāng)繁華，在濃墨淡筆中，是鱗次櫛比的建筑，是岸邊的大小船只，是海的起伏波瀾，也是被符號化的人群?！妒呛＞鸵剖帯?/p>

水杉樹上的光，散發(fā)出的光，從車窗外追逐著照進來，是那永恒時空中的生命之光、自然之光。這光，是透徹、歡欣與明亮，是希望、堅毅與向上，照亮黑暗中的所在，照暖生命所歷經(jīng)的每一處寒涼，也照耀著大地上詩意棲居的人們?！缎掖嬲摺?/p>

常有三五成群的鳥，棲身于塔檐上，眨眼間又騰空而起，向著聲響的方向飛去。這些美好向往的聲響，清悅、悠長而遼闊，仿佛是從塔下人家，從男孩和他的父母，從城市里的每一個人的身體里發(fā)出來的?！端氯思摇?/p>

越過山丘，“無人等候”也好，“才發(fā)現(xiàn)白了頭”也罷，都是人生必經(jīng)之事。就像從空中投向海水中的巨石，海面上的深洞，像科幻作家弗蘭克·赫伯特筆下的沙蟲，打開一張巨大的嘴，吞噬世間所有的喧囂與寂寞、榮辱與得失?！对竭^山丘》

創(chuàng)作談：所有的行走

真正的行走，又以筆墨記之并傳世的，在我心中，徐霞客首當其沖。

讀中學時耳際常聽到徐霞客的名字，源于經(jīng)年困守于這個小鎮(zhèn)中學的語文老師，他愛以閱讀徐霞客來“遠游”，自然也就把這份“癖好”傳之于他的學生。我早些年買來的《徐霞客游記》卻并沒讀完過，偶爾得閑翻一兩篇品讀，甚是“不服其闊遠，而服其精詳”。這份訝異既是古人說的，也是今天我輩的感知。還有一種強烈的困惑，一個人在艱苦條件的年代里，幾乎用生命完成的一次對中華大地的地理發(fā)現(xiàn)，他是怎樣做到的。他的行走與記游是連綿一體的，是把人浸在其中的；他筆下不僅是地理坐標的確定，更是“亙古人跡不到處，今乃踐之”的生命宣言。這種對未知領域的探索熱情，不時激蕩于我心中，之前的困惑也就繽紛散開。

年輕時，每到假期，會與好友相約去向往之地游走，卻只算是匆匆一過的游客。后來被邀約出門的機會多了，也還是匆匆一過的游客。匆匆一過，是從時間上的敘述，但內心深處總是想多和這個地方有更密切的交流。行走，不就是人類與大地最古老的對話方式嗎？是啊，行走不只是簡單的位移，而是在時空交錯中與自然展開的對話。所以對那些向往或去往之地的記述，算得上是《山海經(jīng)緯》這部作品誕生的主要原因。

到一個地方，我喜歡以凝視與聆聽的方式·進入到它的內部。只有你得以進入其內部，你會發(fā)現(xiàn)山川大地始終以其特有的方式塑造著人類的精神圖譜。在宜昌的江邊，我與詩人屈原“相遇”。這座被稱作“夷陵”的城市，承載著詩人行跡的千古絕唱。踏著青石臺階登上“新”的屈原祠，觸摸著斑駁的磚石，兩千年的時光濃縮成此刻的呼吸。祠內樹上桂花飄落掌心，細嗅之下竟有幾分苦澀，如同《離騷》中回蕩的悲愴。這種跨越時空的對話，正是行走賦予人類的特權——我們總能在某個轉角遇見古人凝視的目光，聽見歷史深處傳來的回聲。

千島湖底的獅城遺址，是另一種形式的時空折疊。當導游說起千年古城沉入千島湖底，那位臺灣老嫗對著湖水呼喚時，沉沒的街巷忽然在碧波下顯影。我用鏡頭捕捉水面上的粼光，那些跳躍的光斑恰似歷史記憶的碎片。潛水員曾帶回了獅城的影像：明清時期的徽派建筑在水下靜默佇立，青石板街上覆蓋著厚厚的淤泥，一只陶罐半掩在泥沙中，罐口的裂縫像一道時間的傷口。這種追溯既是對物理空間的勘探，更是對集體記憶的文化打撈。“在場感”的營造，是人在山水間獲得了超越性的感知維度。

自然是存在的鏡與燈，映照出人類存在的荒誕與詩意。站在鳳凰古城的虹橋上，沱江水靜靜流淌。我看到吊腳樓的倒影“比實體更清晰”。夕陽將倒影染成碎金，而實體建筑卻在暮色中顯得斑駁黯淡。這種虛實相生的景象，恰似存在主義哲學的具象化——我們的肉身棲居于實體世界，而精神的倒影永遠指向更本質的存在。夜幕降臨，河畔酒吧飄來吉他聲，游人的喧嘩與江水的低語交織，恍惚間竟分不清哪些是現(xiàn)實，哪些是幻境。

大地就是一部啟示錄。自然以其永恒的流動性，教會我們在變化中抓住永恒的瞬間。當我們的腳步以穿行、跋涉、攀登的方式與自然對話，會發(fā)現(xiàn)每個時代的生存智慧都在大地上留下了獨特印記，會頓時增添對自然力量的敬畏。有一年路過貴州赤水時，我去看丹霞地貌區(qū)，曾目睹一場暴雨后的奇觀：億萬年前形成的紅色砂巖被雨水沖刷，山體表面浮現(xiàn)出奇異的紋路，宛如大地的掌紋。地質學家說，這些紋路記錄著喜馬拉雅運動時的地殼顫動。行走于此，腳下沙礫發(fā)出細碎的摩擦聲，竟似聽見遠古地球的心跳。

…………

行走者凝視自我，如同凝視風景。所有的行走終將匯入同一條河流。這條河流時而奔騰咆哮，時而靜水流深，它承載著人類對未知的永恒好奇。我所寫下的這些文字算不上是真正的行走，也許命名為行跡或心跡更佳。但無論如何命名，山川湖海之間的足音，終將在某個清晨或黃昏，喚醒沉睡的記憶，讓我得以看見大地的遼闊與生命的起伏。

這些文字雖曾刊發(fā)于《人民文學》《散文海外版》《人民日報》《光明日報》《文藝報》等，有的被選入中學生語文讀本和高考閱讀試卷，但結集出版時仍有忐忑感，轉念一想，回顧這些文字的目的實則是提醒自己，要有勇毅之心來一次真正的行走。

感謝為此書題寫書名的王躍文先生，感謝設計師好友楊發(fā)凱的手畫插圖，感謝陪我從“大湖”走到“山?！钡呢熑尉庉媱⑽娘w先生。當我繼續(xù)在大地上行走，便仍是在續(xù)寫自己的“山海經(jīng)緯”。