12月31日晚，人民文學(xué)出版社2026“文學(xué)·中國”跨年盛典在京舉辦。本次跨年盛典分為“我的文學(xué)故鄉(xiāng)”“我的文學(xué)癡愛”“我的文學(xué)生活”“我的文學(xué)偶像”“我的文學(xué)跋涉”五個篇章，莫言為本次盛典錄制主題視頻，劉震云、梁曉聲、陳彥、葉兆言、索南才讓、康震、文錚、王計兵等作家、學(xué)者登臺分享。

以筆寫故鄉(xiāng)

“我的文學(xué)故鄉(xiāng)”篇章以“文學(xué)尋根”為主線，邀請多位成長于不同地域的作家，通過講述，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)他們筆下的故鄉(xiāng)。

劉震云圍繞其新作《咸的玩笑》，剖析了故鄉(xiāng)與文學(xué)幽默的關(guān)系。他指出，文學(xué)真正的幽默不在語言技巧，而源于細(xì)節(jié)的幽默、情節(jié)的幽默，最終是道理的幽默。他以書中給兒女起名“巴黎”“紐約”的人物等為例，展現(xiàn)故鄉(xiāng)延津如何成為幽默的源泉。劉震云強(qiáng)調(diào)，故鄉(xiāng)獨特的“不同”是創(chuàng)作起點，但文學(xué)最終要跨越地域，抵達(dá)人性共通的“相同”?！断痰耐嫘Α分心切┗恼Q而真實的形象，正是這種從地域性到普遍性的文學(xué)轉(zhuǎn)化。

梁曉聲在題為《我的東北記憶》的演講中講述了對故鄉(xiāng)的深厚情感。他表示，東北獨特的風(fēng)土人情是自己創(chuàng)作的重要源泉，他將東北人的性格凝練為“不怕冷”的堅韌與“敞亮”的熱情；葉兆言將秦淮文脈置于宏大的中華文脈中審視。他指出，這一脈上承“文起八代之衰”的六朝文風(fēng)，下接曾被視為“謬種”“妖孽”的桐城派與文選傳統(tǒng)。他特別強(qiáng)調(diào)，文學(xué)的活力在于能在前人夯實的基礎(chǔ)上不斷生發(fā)新的創(chuàng)造。

陳彥講述了故鄉(xiāng)與文學(xué)的羈絆，他坦言自己的故鄉(xiāng)是層層拓展的版圖：陜南鎮(zhèn)安的山川、星空與五千八百多條河流，為其創(chuàng)作打下自然底色，《星空與半棵樹》的靈感便源于此；古都西安的厚重歷史、多元市井煙火，以及關(guān)中平原的文脈積淀，乃至大西北的蒼茫氣象，共同構(gòu)筑了他書寫的精神沃土。他說：“人的故鄉(xiāng)應(yīng)該是一個真實的生活，也是想象中的一種故鄉(xiāng)?！倍鴦?chuàng)作中的方言使用，既能打撈地域語言，更能打破文學(xué)同質(zhì)化，為創(chuàng)作注入異質(zhì)化活力。

賈平凹講述了他與秦嶺大地深厚的創(chuàng)作淵源。他告訴讀者，他的寫作生涯即從書寫家鄉(xiāng)開始。80年代他走遍商洛各縣，記憶中的人事成為取之不盡的源泉。談及陜西作家群，他形容彼此如同“群木”共生，在相互激勵中向上成長，并以厚重、實在的生命力投入創(chuàng)作。

作為土生土長的北京人，馬未都在軍隊大院與胡同的雙重文化氛圍中成長，這種獨特的混合背景深刻滋養(yǎng)了他的寫作。談及“京派文學(xué)”，他認(rèn)為北京作為文化中心具有高度包容性，并指出從王蒙到王朔，北京文學(xué)的語言與色彩一直在豐富演變。面對城市的飛速變遷，馬未都認(rèn)為，許多作家書寫家鄉(xiāng)、尋根溯源，實質(zhì)上是為了在巨變中“牢牢抓住文化之源”，而這正是作家賴以生存的根本。

文學(xué)的癡愛

聚焦新大眾文藝的探索與實踐，2026“文學(xué)·中國”跨年盛典邀請來自不同行業(yè)的作家代表，與觀眾共同探討如何在日常煙火、瑣碎甚至挫折中，發(fā)現(xiàn)并書寫生活的意義。

曾因登上2025年央視總臺春晚而廣為人知的“外賣詩人”王計兵現(xiàn)身活動現(xiàn)場，與讀者分享了三十七年來他如何一面扎根生活、一面堅持寫作的心路歷程。在他看來，真正的文學(xué)應(yīng)有自己的方向，也須承載厚重的內(nèi)涵。他表示，文學(xué)總能令執(zhí)筆之人心懷光明、常存悲憫。于他而言，文字賦予生活以撫慰的力量，也悄然傳遞著人間溫暖，正因如此，他從未感到生活的苦與累。王計兵動情地說道：“生活給了我多少風(fēng)雪，我就能遇到多少個春天。”

“菜場作家”陳慧的創(chuàng)作生涯與浙江余姚梁弄鎮(zhèn)的菜市場緊密相連，她的書房是攤位一角，她的素材是菜場的人流與風(fēng)景。陳慧說：“站在菜市場十八年，每天接觸海量的人，在和他們互動的過程中，可能一個眼神，一句閑話，一聲嘆息，一個動作，就為我打開了窺視他們?nèi)粘５囊簧却皯簟！彼€認(rèn)為賣雜貨和寫散文的相通之處在于真誠，只有真誠的態(tài)度，才能融入人群；只有真誠面對自己的情感，才能寫出打動人心的故事。

寧夏西海固，在這片曾被聯(lián)合國評為“最不適宜人類生存”的土地上，書寫成為“拇指作家”馬慧娟對抗貧瘠、滋養(yǎng)心靈的方式。從田間地頭走到文學(xué)現(xiàn)場，真誠分享道：“我可以非常肯定地講，文學(xué)可以滋生奇跡。讀書、寫作讓我逐漸跟自卑、質(zhì)疑，跟周遭的不理解和不懂得和解。是文學(xué)讓我明白，自己的故事，還得自己書寫。也是文學(xué)，給了我力量，去面對，去表達(dá)?！?/p>

談波的創(chuàng)作始終扎根于東北大連的市井日常與工廠生活，他坦言，普通人生活中“真實的故事、真實的細(xì)節(jié)、真實的溫度”一直深深吸引著他。結(jié)合四十余年的寫作經(jīng)歷，他還分享了對“新大眾文藝”的理解：它是現(xiàn)實主義借助數(shù)字時代新技術(shù)的一次復(fù)興和壯大，最重要的是它把當(dāng)事人變成創(chuàng)作者，把真實的力量解放出來，這種力量是巨大的。

文學(xué)的生活

活動中，來自不同領(lǐng)域的嘉賓與讀者分享了如何在工作和生活中與文學(xué)經(jīng)典相互映照、共同生長。

編劇全勇先與讀者探討了文學(xué)文本與影視影像之間相互轉(zhuǎn)化、彼此滋養(yǎng)的獨特關(guān)系。他表示：“小說和影視作品其實都是講究留白的。一部好的影視作品，能夠通過二度創(chuàng)作，結(jié)合演員的表演等達(dá)到一種新的平衡和統(tǒng)一。”全勇先還向讀者介紹了其即將由人民文學(xué)出版社出版的新作《秘密》。他還透露，這部小說基于自己大量查找歷史檔案的工作，意圖在宏大的英雄敘事之外，挖掘更多震撼人心的歷史細(xì)節(jié)。

胡海泉通過視頻分享了自己與文學(xué)始終相伴的成長歷程：自幼在軍旅作家父親的書房成長，臧克家、丁玲、艾青的寄語在他心中早早埋下文學(xué)種子。少年時，他讀舒婷、北島等人的詩，嘗試在深夜寫詩錘煉文字，為后來歌詞創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。近年，他將北島、徐志摩的詩譜曲發(fā)表，探索文學(xué)與音樂的融合。如今閱讀延伸至人文歷史，他始終通過文字與音樂，向世界傳達(dá)自己的思考。

張嘉益則通過視頻回顧了十年前出演電視劇《白鹿原》中白嘉軒一角的難忘經(jīng)歷。他坦言出演《白鹿原》不僅是職業(yè)挑戰(zhàn)，更是“一次精神的返鄉(xiāng)”。他提及陳忠實當(dāng)年將手稿托付出版社時“將生命交出去”的心境，感慨自己正是在成為白嘉軒的過程中，真正體會到這份托付的重量。

在活動的最后一個篇章，幾位正在文學(xué)中跋涉的青年作家暢談了他們的夢想與堅守。

徐則臣的作品，似乎都跟跋涉有關(guān)?！侗鄙稀穼戇\河的跋涉，《跑步穿過中關(guān)村》寫青春的跋涉，人文社所出版作品《王城如?！罚侵v了思想在北京城的游蕩和跋涉。他將自己創(chuàng)作中的這種動感理解為人物命運變遷的必要因素，也理解為自己思考?xì)v程的記錄。他認(rèn)為跋涉是變化的同義詞，人生與創(chuàng)作無不在變化中與時俱進(jìn)。

石一楓正不斷拓寬書寫現(xiàn)實的路徑，聚焦最新鮮的當(dāng)下。他表示，自己的寫作動力源于對“尚無定論的生活”的興趣——“正因為離得近，當(dāng)下才充滿不確定性”。書寫這種不確定，既是挑戰(zhàn)，更令他著迷。在回顧創(chuàng)作歷程時，他結(jié)合《借命而生》《漂洋過海來送你》及今年新作《一日頂流》，分享了長篇小說創(chuàng)作中的甘苦。對石一楓而言，創(chuàng)作跋涉中最有成就感的，正是塑造出“前所未有的人物”。

跨年盛典的最后，大家共同朗誦了為本次活動專門撰寫的詩歌《我們和文學(xué)》，用詩意的方式向全國作家、讀者送上獨特的新年祝福。