余艷的《新山鄉(xiāng)巨變》，是對周立波小說名著《山鄉(xiāng)巨變》的虔誠致敬，也是作者立足于大歷史觀維度下，對波瀾壯闊的新農村建設和新中國成立后鄉(xiāng)村變遷史的一次生動的文字記錄。通讀全書，感覺人物個性鮮明，血肉豐滿，情感充沛，時代感非常強烈，是新世紀湖南文學、特別是報告文學的新收獲。

一、從創(chuàng)作藝術表現(xiàn)力來看，作者在推進情節(jié)時，十分注重引用原《山鄉(xiāng)巨變》的部分文本，從而與原書呈現(xiàn)出高度的互文性。比方說第一章《新清溪》“新農民的尊嚴”一節(jié)，開頭就引用了原書中陳大春的夢想：我要經我手把清溪鄉(xiāng)打扮起來，美化起來，使它變成一座美麗的花園……

周立波筆下的清溪鄉(xiāng)，生產力非常低下，人們的生活條件和思想意識也相當落后。但在六十多年后的《新山鄉(xiāng)巨變》中，隨著“城鄉(xiāng)一體化”和“美麗鄉(xiāng)村建設”等戰(zhàn)略的迅猛推進，一系列蝶變在清溪鄉(xiāng)和其他鄉(xiāng)村紛紛涌現(xiàn)。原書中的謝慶元，最大的飲食滿足不過是扎點泥鰍，桌上有點小葷菜。而六十年后，“泥鰍哥”劉杰在“科技興農，科技強農”方針的帶動下，一年下來整個養(yǎng)殖合作社泥鰍產量足足達到了10萬斤，一大批養(yǎng)殖戶收獲了“鄉(xiāng)村振興”給他們帶來的最甜美的果實。

原書中，周立波讓陳大春和符賤庚兩人離開清溪，在外學習先進的生產經驗與管理技巧。而如今，先進的管理經驗和技術設備正源源不斷地輸入農村。當年周立波心中對農業(yè)合作化運動的期許已經成為現(xiàn)實。

二、從主題思想表達上來說，周立波的《山鄉(xiāng)巨變》是對農民合作化運動和農村社會建設的一種理想化的文學表達，一些細節(jié)的處理還較為表面化。沈從文的《邊城》，也是從一個理想化的角度出發(fā)，表達對湘西小鎮(zhèn)中美好人性的向往。而余艷則吸取了周立波的教訓，延續(xù)了沈從文的精神余脈，作品緊貼時代的脈搏，將鄉(xiāng)野調查與現(xiàn)代科技體驗相結合，生動反映出契合現(xiàn)代人向往的現(xiàn)代化鄉(xiāng)村的真實圖景。

在《新山鄉(xiāng)巨變》中，傳統(tǒng)的耕田方式在現(xiàn)代農業(yè)轉型中逐步弱化，新一代農民正把科技和創(chuàng)新的力量一步步注入到廣闊的泥土中去。種糧大戶李進，使用無人機、大型農機等設備，用規(guī)范化種植的模式讓每畝增收了100多公斤。而“直播帶貨”的火熱更是帶來了巨大的客戶訂單，村民們長久以來被“銷售”這座大山壓得彎曲的脊梁終于舒展開來。

三、從內容廣度來說，這部《新山鄉(xiāng)巨變》作為一部典型的報告文學作品，非?？陀^全面地反映了清溪村廣闊的社會生活事件和人物活動，從目錄中“新清溪”“新農村”“新農業(yè)”“新農民”四個板塊的設置就可以看出作者的承繼與創(chuàng)新。

在這部書里，我們能看到基層黨員改變鄉(xiāng)村面貌的艱苦歷程，以村支書鄧仁佑為首的村支兩委，大力發(fā)展旅游經濟，讓大家在家門口就可以賺得盆滿缽滿。更令人振奮的是鄉(xiāng)村文脈的復活：這里的農民早已不是“面朝黃土背朝天”的耕田漢，他們組織詩社，互相唱和，甚至和益陽名刊《散文詩》搞起了“聯(lián)誼”，這才是新一代農民精神世界最美的姿態(tài)。

四、比較同題材的報告文學作品，余艷的這部《新山鄉(xiāng)巨變》既有相似性，更有突破性?！懊撠毠浴焙汀班l(xiāng)村振興”是我國社會主義現(xiàn)代化建設最恢弘、最壯觀的事業(yè)之一，《光明的道路》、《農民院士》和《中國農民城》等，都是在這一主題感召下誕生的佳作。但這些作品往往呈現(xiàn)為旁白式的講述視角，著迷于個體的榜樣效應，而且作品中文學性往往讓位于紀實性。對比之下，《新山鄉(xiāng)巨變》紀實性與文學性交相輝映。書中有著“一路紫薇簇擁，香樟成蔭……”這樣醉人的文字，更可貴的是作者采用了最質樸的講述方式，回歸到群眾中去，以一名村民的視角記錄下了“智慧農業(yè)·數(shù)字鄉(xiāng)村”時代下人民最真實的生活景貌。

可以說，這部《新山鄉(xiāng)巨變》是對80年前毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》精神的自覺承襲，也是對習近平總書記號召“廣大文藝工作者要把握時代脈搏，承擔時代使命，聆聽時代聲音，勇于回答時代課題”的具體實踐。它是留在新山鄉(xiāng)葉片上最清純的一滴露珠，閃爍著“三高四新”戰(zhàn)略下湖南文學、乃至全國報告文學最動人的波光！

（《新山鄉(xiāng)巨變》，余艷著，湖南文藝出版社出版）