本網(wǎng)訊(記者 金星) 10月26日上午，著名文學(xué)評(píng)論家、散文家李一鳴應(yīng)邀在毛澤東文學(xué)院為湖南省第十八期中青年作家研討班、第八期新疆作家班學(xué)員授課，他以“長(zhǎng)篇小說(shuō)的經(jīng)典化”為題，為學(xué)員們講授了一場(chǎng)精彩的文學(xué)課。

授課現(xiàn)場(chǎng)

李一鳴講授“長(zhǎng)篇小說(shuō)的經(jīng)典化”

　　作為一位文學(xué)評(píng)論家，李一鳴的文學(xué)批評(píng)以縱向上深遠(yuǎn)的文學(xué)史視野，橫向上深入的同代比較眼光，和心向上深切的體察與解讀見(jiàn)長(zhǎng)，不斷探尋作品背后隱蔽的含義，努力接近作品真相，捕捉作品最靈魂的特質(zhì)。而作為一位散文家，他在散文創(chuàng)作上善于在廣闊的時(shí)代背景下，深深植根于生命沃土，細(xì)致入微地描寫(xiě)人物命運(yùn)和心理的悸動(dòng)。

　　李一鳴向?qū)W員展示了他心目中理想的長(zhǎng)篇小說(shuō)應(yīng)該是，一條歷史長(zhǎng)河、一幅清明上河圖畫(huà)卷、一本百科全書(shū)。

　　文學(xué)是歷史、文化、靈魂的記憶，她應(yīng)該用歷史感來(lái)書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)、書(shū)寫(xiě)時(shí)代，優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)應(yīng)該具有詩(shī)意、哲學(xué)、思想、歷史感。站在時(shí)代的前沿，只有看得高、看得透、研究得深，并且通過(guò)觀察與思考，才能寫(xiě)出對(duì)人生、對(duì)命運(yùn)、對(duì)人心的認(rèn)識(shí)；世界是豐富多彩的，長(zhǎng)篇小說(shuō)亦然，既可厚重，亦有輕盈；既有廣袤的歷史感，也不拒民俗的風(fēng)情味。這相對(duì)的兩者并不矛盾，甚至在有的作品中兩種風(fēng)格完全相兼、相融、相得益彰。李一鳴認(rèn)為，作家可以從人文情懷去認(rèn)識(shí)、描寫(xiě)自然界的任何一件物件，比如，鮮花、樹(shù)木、瓷器等，從中折射出人性的憧憬、命運(yùn)、希望等。通過(guò)一幅清明上河圖畫(huà)卷，我們可以知道，一篇理想長(zhǎng)篇小說(shuō)的主要特征應(yīng)該是具有藝術(shù)上的全景式、紀(jì)實(shí)性的描寫(xiě)，表層漫溢的市井味、生活化描繪，深層的歷史文化涵蘊(yùn)和生命底蘊(yùn)；一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)是一本百科全書(shū)，那是因?yàn)?，?shū)中的涵容巨大，包羅萬(wàn)象，不僅囊括了幾乎所有的社會(huì)生活各方面，還具有十分豐富的文化含量、知識(shí)含量、信息含量，能給人以巨大的思想、認(rèn)識(shí)、精神、文化啟迪和獲得。李一鳴還例舉了大量的書(shū)例來(lái)說(shuō)明他心目中理想的長(zhǎng)篇小說(shuō)應(yīng)該囊括的三個(gè)維度，如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《白鹿原》《平凡的世界》《繁花》《陌上》《人間喜劇》《紅樓夢(mèng)》等。

　　課后，李一鳴與學(xué)員進(jìn)行了互動(dòng)交流，并對(duì)學(xué)員們提出了殷殷期盼，希望大家努力創(chuàng)作出更多的理想的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

　　授課老師簡(jiǎn)介：

　　李一鳴，1965年10月生，山東省博興縣人，文學(xué)博士，著名文學(xué)評(píng)論家、散文作家，現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)辦公廳主任、教授，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)傳記文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委。