來參加湯素蘭長篇小說《阿蓮》的新書發(fā)布會(huì)，與其說是應(yīng)邀而來，不如說是主動(dòng)出席，這基于兩個(gè)原因。

　　一是今天是“六一”兒童節(jié)，是孩子們的節(jié)日。少年兒童是祖國的花朵和未來。更重要的是，少年兒童是我們中南出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)各出版社所服務(wù)讀者對象中最大、也是最主要的群體。孩子們過節(jié)，我們理應(yīng)祝賀，借一位著名兒童文學(xué)作家的新書發(fā)布會(huì)送上一個(gè)老出版人對孩子們的禮物，我想這應(yīng)該是一個(gè)好機(jī)會(huì)。

　　二是我也想找個(gè)機(jī)會(huì)把我閱讀長篇小說《阿蓮》后的點(diǎn)滴體會(huì)與大家分享。前日不久，因擔(dān)任一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)的評委，我得以在第一時(shí)間讀到了湯素蘭女士的新書《阿蓮》，讀完這本書，我的感覺是：驚喜。

　　湯素蘭是一個(gè)有著巨大創(chuàng)作能量的作家，她的作品，不僅數(shù)量眾多，而且題材全面。但總體而言，湯素蘭最擅長的還是童話，我最熟悉的也是她的童話作品，包括《笨狼的故事》《奇跡花園》等。而《阿蓮》是一部帶有濃郁年代感和自傳性質(zhì)的長篇小說，這對于擅長童話創(chuàng)作的湯素蘭來說，是不多見的。這意味著湯素蘭創(chuàng)作功力的進(jìn)一步完善，作品風(fēng)格的更加多元，讀者年齡層覆蓋更加全面。

　　湯素蘭的以往作品中，也塑造了許多令人印象深刻的女頑童形象，如《小巫婆真美麗》系列中的小巫婆，《小朵朵奇遇記》中的小朵朵，等等，而阿蓮雖然也繼承了湯素蘭作品中一貫的真善美，卻又不再是在打鬧和嬉笑中釋放天性的女童形象。阿蓮的倔強(qiáng)和多愁善感，讓這個(gè)人物顯得真實(shí)可愛，仿佛踏著輕盈的步履，沿著時(shí)光隧道，從字里行間朝我們款款走來。

　　《阿蓮》也可說是一部有溫度的成長小說，阿蓮經(jīng)歷了因母愛缺失而帶來的長時(shí)間的創(chuàng)傷性體驗(yàn)，又在阿婆的呵護(hù)和引領(lǐng)中得到愛的補(bǔ)償，從“梅伯伯”給人一本又一本的書中看到了更廣大的世界。阿蓮生于一個(gè)偏僻的小山村，長在一個(gè)折騰、匱乏、困苦的年代，落筆這樣的時(shí)空，作者卻巧妙的用人性美、民風(fēng)美、自然美來沖淡和化解那個(gè)時(shí)代之痛。因而給予今天的讀者以豐富的成長啟示。

　　《阿蓮》也是一部具有湘楚地域風(fēng)情的童年小說。我和湯素蘭差不多是同齡人，她和阿蓮生活的地方離我的家鄉(xiāng)不太遠(yuǎn)，因此，我讀阿蓮，自有一份特殊的親切感，仿佛讀到了自己的童年。雖然阿蓮是女娃。作家在作品中對鄉(xiāng)土注入了濃濃的感情，對家鄉(xiāng)風(fēng)物，方言土語，鄉(xiāng)鄰農(nóng)事充滿了感恩之情。作家將成人世界與孩子的世界相交織，極具生活味和細(xì)節(jié)描寫。各式各樣人物的刻畫，大量鄉(xiāng)村風(fēng)俗，民風(fēng)禮節(jié)、勞作俚語的描寫，干凈清爽，別有風(fēng)味。作品展現(xiàn)出了一個(gè)比童年更深遠(yuǎn)的童年。當(dāng)想象、記憶與詩完美融合，內(nèi)心的童年才可能被真正安置。作家以詩性的語言，讓童年的自己和童年的時(shí)光，穿越時(shí)空，與今天的讀者相遇，讓我們看到那個(gè)真實(shí)的自己。

　　基于以上閱讀體驗(yàn)，我認(rèn)為，《阿蓮》是湯家素蘭創(chuàng)作的一個(gè)重大突破，也是中國兒童文學(xué)創(chuàng)作的重要收獲。因此，我要向湯素蘭表示祝賀。打造原創(chuàng)力，為讀者提供優(yōu)質(zhì)的原創(chuàng)文學(xué)作品，是出版人的職責(zé)，但好的原創(chuàng)作品，有時(shí)真是可遇不可求。幸運(yùn)的是，在我們更加迫切呼喚原創(chuàng)的今天，我們和我們的讀者擁有了湯素蘭，擁有了《阿蓮》，而《阿蓮》之于湘少社，不僅僅是偶遇。作為曾經(jīng)的出版人，湯素蘭是我們的同事；作為知名的兒童文學(xué)作家，湯素蘭則一直是我們的同路人。湯素蘭和湖南少兒社開創(chuàng)的湯素蘭工作室，一直在為小讀者特別是小讀者們提供精美的精神食糧。希望少兒社與湯素蘭更緊密的合作，創(chuàng)造更多的少兒出版亮點(diǎn)，打造一座又一座的原創(chuàng)文學(xué)高峰。