釣魚(yú)島的歸屬問(wèn)題在南宋的《輿地紀(jì)勝》、明代的《順風(fēng)相送》、《籌海圖編》等歷史文獻(xiàn)中都有記載，另外嘉靖十三年陳侃以下歷代冊(cè)封使具有官方文書(shū)性質(zhì)的《琉球使錄》中亦有明確載錄。值得注意的是，在明清別集和其它相關(guān)文獻(xiàn)中，亦保存了不少以釣魚(yú)島列島為題材的詩(shī)歌。文學(xué)文獻(xiàn)，本質(zhì)上是一個(gè)民族的歷史史料，而詩(shī)歌作品，是一個(gè)民族情感史、精神史的表現(xiàn)，對(duì)之應(yīng)該予以高度重視。隨著相關(guān)文獻(xiàn)鉤稽和考證工作的展開(kāi)，一定還能夠發(fā)現(xiàn)更多的以釣魚(yú)島及其附屬島嶼為題材的文學(xué)作品，可以為這一重要的國(guó)家歷史問(wèn)題的研究提供佐證，同時(shí)為明清文學(xué)史研究拓展出一片新的空間。

　　羅時(shí)進(jìn)　蘇州大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，蘇州大學(xué)古代文學(xué)學(xué)科帶頭人、蘇州大學(xué)古典文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)、《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》常務(wù)副主編、蘇州大學(xué)敬文書(shū)院院長(zhǎng)。兼任中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)明代文學(xué)學(xué)會(huì)理事、重慶國(guó)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員等。曾師從國(guó)學(xué)大師錢(qián)仲聯(lián)先生攻讀中國(guó)古代文學(xué)明清詩(shī)文方向博士研究生，獲博士學(xué)位。上世紀(jì)80年代至90年代，主要研究唐宋文學(xué)，90年代中后期受邀作為中國(guó)社科院《中國(guó)文學(xué)年鑒》之《明清詩(shī)文研究》欄目主筆，由此深入涉獵明清詩(shī)文研究，多得錢(qián)仲聯(lián)先生指授。

　　近年來(lái)主要研究方向?yàn)榈赜蚺c家族文學(xué)、唐宋元明清詩(shī)文、古典文獻(xiàn)研究。代表性著作《丁卯集箋證》(華東地區(qū)古籍優(yōu)秀圖書(shū)一等獎(jiǎng))、《唐詩(shī)演進(jìn)論》(江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng))、《地域·家族·文學(xué)：清代江南詩(shī)文研究》(江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng))。為《文學(xué)遺產(chǎn)》的“老作者”，在《文學(xué)遺產(chǎn)》發(fā)表過(guò)唐宋文學(xué)和明清文學(xué)研究多篇論文。

　　我國(guó)歷史文獻(xiàn)對(duì)于釣魚(yú)島的記載見(jiàn)于南宋的《輿地紀(jì)勝》、明代的《順風(fēng)相送》、《籌海圖編》、清代的《臺(tái)海使槎錄》等著作。明清兩代多次派遣使臣冊(cè)封琉球國(guó)王，惜成化十五年(1479)前出使之文獻(xiàn)因遭回祿之災(zāi)等原因而鮮存，但嘉靖十三年(1534)陳侃以下歷代冊(cè)封使具有官方文書(shū)性質(zhì)的《琉球使錄》至今傳世，其中關(guān)于海疆地理的詳實(shí)記載已經(jīng)為學(xué)界所關(guān)注和研究。值得注意的是，在明清別集和相關(guān)文獻(xiàn)中，也保存了不少以釣魚(yú)島及其附屬島嶼為題材的詩(shī)歌，這些既是文學(xué)作品，同時(shí)也具有歷史地理實(shí)錄的性質(zhì)。茲對(duì)其作者、作品和文獻(xiàn)依據(jù)作初步考證，供研究者參考。

　　一 釣魚(yú)島詩(shī)歌作者身份

　　釣魚(yú)島題材詩(shī)歌的作者主要是明清兩代前往琉球冊(cè)封的使臣及其從客。冊(cè)封使承擔(dān)著宣諭國(guó)禮，懷柔遠(yuǎn)人的文化使命，明清兩代皆極重視，而清代更有過(guò)之，選任制度也漸趨完善。清廷對(duì)冊(cè)封使的遴選是相當(dāng)重視的，非學(xué)識(shí)拔群且儀表堂堂者自不得入題遣范圍。正是這些琉球冊(cè)封使和從客，在四百六十多年間成為一種特殊的文學(xué)群體。

大型古籍叢書(shū)《清代詩(shī)文集匯編》

　　釣魚(yú)島題材詩(shī)歌的作者主要是明清兩代前往琉球冊(cè)封的使臣及其從客。洪武五年(1372)明太祖朱元璋遣行人楊載以招撫使赍詔往諭，將其即位詔告琉球，琉球中山國(guó)王察度領(lǐng)詔，自此開(kāi)啟了我國(guó)與琉球的官方交通往來(lái)。永樂(lè)二年(1404)，中山王世子武寧派遣使者來(lái)朝告父喪，明成祖命禮部遣官諭祭，遂命武寧嗣立為新王，由此開(kāi)啟了對(duì)琉球冊(cè)封的歷史。“琉球國(guó)凡王嗣位，先請(qǐng)朝命，欽命正副使奉敕往封，賜以駝鈕鍍金銀印，乃稱(chēng)王”，成為通例。從永樂(lè)初至光緒五年(1879)琉球滅國(guó)，明清兩朝派出的冊(cè)封使團(tuán)前后25次，其中明代17次，清代8次，任命正、副冊(cè)封使至今得其姓名者45人。

　　冊(cè)封使承擔(dān)著宣諭國(guó)禮，懷柔遠(yuǎn)人的文化使命，明清兩代皆極重視，而清代更有過(guò)之，選任制度也漸趨完善。明正統(tǒng)以前只派正使一人，多為行人充任，宣德二年(1427)年曾獨(dú)遣內(nèi)官柴山前往頒詔。自正統(tǒng)八年(1443)始，形成了由給事中和行人分別擔(dān)任正副使并往冊(cè)封之規(guī)。清代康熙二年(1663)新朝首次出使琉球，基本仍沿襲前明慣例，然自康熙二十一年(1682)始，冊(cè)封正使一律選自翰林，且以“學(xué)問(wèn)優(yōu)長(zhǎng)，儀度修偉”為要求。

　　清廷對(duì)冊(cè)封使的遴選是相當(dāng)重視的，非學(xué)識(shí)拔群且儀表堂堂者自不得入題遣范圍。冊(cè)封使受詔后除監(jiān)造封舟外，主要任務(wù)即組織使團(tuán)。明清兩代冊(cè)封使團(tuán)都頗為龐大，一般在五百人左右，最多時(shí)達(dá)七百人。除了雜役、船夫、官兵外，尚有若干高僧、道士、醫(yī)生、天文生等隨行。張學(xué)禮《中山紀(jì)略》云：“封舟過(guò)海，例有從客偕行。”文人從客在專(zhuān)司筆硯外尚有文化交流之任，由正副使邀約，一般都是富有一定聲名的詩(shī)人和書(shū)畫(huà)家，亦有部分親朋友好。其中地位較高的文人從客，亦可以帶侍從隨往。凡正式使團(tuán)成員“例有頂帶”，“乃服五等，乘八騶”，權(quán)享一時(shí)之寵榮。

　　正是這些琉球冊(cè)封使和從客，在四百六十多年間成為一種特殊的文學(xué)群體。從受命奉節(jié)閣僚和親友賀任送別，到登上封舟往來(lái)于滄溟海途，直至返國(guó)復(fù)命，其過(guò)程恰恰形成了一個(gè)特定時(shí)空的專(zhuān)題性寫(xiě)作環(huán)境。在這個(gè)文化環(huán)境中，產(chǎn)生了一定數(shù)量的以釣魚(yú)列島及其海疆為題材的詩(shī)歌作品，留下了彌足珍貴的歷史見(jiàn)證。

　　二 琉球冊(cè)封使的釣魚(yú)島詩(shī)歌

　　明清兩代琉球冊(cè)封使身系朝廷使命，除冊(cè)封禮儀外，亦負(fù)有稟報(bào)冊(cè)封行程以及疆域地理之任；而作為文人，在滄海茫茫的使路上的驚險(xiǎn)風(fēng)濤和奇絕風(fēng)光激發(fā)他們用詩(shī)筆記載沿途島嶼，其中釣魚(yú)島及其附屬島嶼是重要的觀察地標(biāo)，也是其自覺(jué)的寫(xiě)作對(duì)象。

　　明清兩代琉球冊(cè)封使身系朝廷使命，除冊(cè)封禮儀外，亦負(fù)有稟報(bào)冊(cè)封行程以及疆域地理之任；而作為文人，在滄海茫茫的使路上往往為“日抱蛟龍躍，天涵島嶼浮”的驚險(xiǎn)風(fēng)濤和奇絕風(fēng)光所吸引，發(fā)現(xiàn)的眼光和驚奇的詩(shī)興，激發(fā)他們用詩(shī)筆記載沿途島嶼，描寫(xiě)海上經(jīng)歷。其中釣魚(yú)島及其附屬島嶼是重要的觀察地標(biāo)，也是其自覺(jué)的寫(xiě)作對(duì)象。釣魚(yú)島，明清兩代往往稱(chēng)為釣魚(yú)臺(tái)、釣魚(yú)山、釣嶼、釣臺(tái)；黃尾嶼，亦稱(chēng)黃尾山、黃麻嶼、黃尾、黃毛嶼、黃嶼；赤尾嶼亦稱(chēng)赤尾、赤尾島、赤坎嶼、赤嶼；另外黑溝，亦稱(chēng)黑水、黑溝洋(即沖繩海槽)，是顯著的中琉海疆分界，倍受關(guān)注。凡此種種，皆見(jiàn)于詩(shī)章。茲以?xún)?cè)封使赴琉先后臚列于次，部分送行之作直接寫(xiě)及釣魚(yú)島及其附屬島嶼，以“附考”標(biāo)目。

　　郭汝霖《釣嶼》：天畔一舟橫，長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里行。黃鼙浮浪遠(yuǎn)，釣嶼蘸波明。蜃氣山將結(jié)，濤聲笛共清。倚檣時(shí)浩嘯，奇覽慰生平。《赤嶼》：赤嶼盤(pán)盤(pán)立，不風(fēng)舟動(dòng)搖。中孚敢自信，余事瓦虛飄。幽贊歸神貺，安全荷圣朝。海邦忽伊邇，早晚聽(tīng)夷謠。

　　考按：郭汝霖(1510-1580)，字時(shí)望，號(hào)一厓。江西永豐(今江西吉安)人。嘉靖三十二年(1553)進(jìn)士。嘉靖三十六年(1557)受命代因受誣謫戍而不能出使海外的給事中吳時(shí)來(lái)為正使，與副使李際春出使琉球冊(cè)封尚元為王，至福建因阻風(fēng)未行。三十九年琉球國(guó)世子因故請(qǐng)求遙封，然朝廷不允違祖制。四十一年(1562)郭汝霖一行至琉球冊(cè)封，《奉使琉球出都門(mén)》云“難易非所擇，夷險(xiǎn)又何忡”，《奉京中諸老》稱(chēng)為國(guó)“柔懷屬夷，不負(fù)平生”，可見(jiàn)其英邁豪氣?；貒?guó)后著《重修使琉球錄》，記述經(jīng)歷有云：“閏五月初一日過(guò)釣魚(yú)嶼，初三日至赤嶼焉。赤嶼者，界琉球地方山也。再一日之風(fēng)，即可望見(jiàn)姑米山矣。”郭汝霖有《石泉山房文集》十三卷，今存明萬(wàn)歷二十五年郭氏家刻本，《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》據(jù)之影印?！夺瀻Z》、《赤嶼》錄于《石泉山房文集》卷三。

　　蕭崇業(yè)《見(jiàn)山謠》：水國(guó)迢迢幾萬(wàn)里，天涯浩浩無(wú)窮已。封舟一去淼何之，更憶島中山可指。少女倏忽反東風(fēng)，四方易位晦朦朧。柁工迷路隨波逐，?？蜔o(wú)謀任轉(zhuǎn)蓬。平嘉嶺已踰，雞籠嶼安在?花瓶隱不浮，釣魚(yú)沈翠黛。洪濤白浪如夢(mèng)中，長(zhǎng)年三老虛相待。武夷盤(pán)九曲，八閩峰鉤連。鐵障與鰲頂，巉巖不可攀。青山盈睫不用一錢(qián)買(mǎi)，滄海之山何太艱!魂飛思山處，目斷望山時(shí)。精衛(wèi)費(fèi)木石，安得愚公移!舟人日日頻指點(diǎn)，謂云是山還復(fù)疑。驀看波前鴨頭綠，邈然太倉(cāng)一粒粟。須臾突起喜欲狂，譬若遷喬出空谷。有山?？啥?，見(jiàn)山舟可行。開(kāi)醅使君飲，操觚使君吟。如此風(fēng)波俱度外，只有蒼蒼解我心。

　　考按：蕭崇業(yè)(?-1588)，字允修，號(hào)養(yǎng)乾，建水州(今屬云南)人。隆慶五年(1571)進(jìn)士，選庶吉士。萬(wàn)歷四年(1576)充冊(cè)封琉球王正使，副使為行人司行人謝杰。經(jīng)過(guò)兩年多準(zhǔn)備，于七年(1579)5月22日從梅花港開(kāi)洋，6月5日抵達(dá)那霸入港。同年11月5日返抵福建。在琉球期間，禮儀風(fēng)節(jié)甚受推崇。與謝杰同編《使琉球錄》二卷，有萬(wàn)歷七年刊本，收入《臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊》。其《自序》稱(chēng)：“余與謝君遂以皇上頒制詔之日，熏沐陛辭，同拜文綺、酒飯之賜，乘傳而往。凡居閩、居中山，總之四稔近已。”該書(shū)卷下有《皇華唱和詩(shī)》，《見(jiàn)山謠》見(jiàn)錄其中。因開(kāi)洋后“連行七余日，而窾闊窅無(wú)山嶼”，“舟人望山之切，真不啻朝饑之匄粱榖，又如弱孺恩慈媼而弗得親也。”故詩(shī)有“花瓶隱不浮，釣魚(yú)沈翠黛”之語(yǔ)。

　　汪楫《中流》：(其一)中流自在且軒渠，魚(yú)鳥(niǎo)偏知畏簡(jiǎn)書(shū)。終夜繞檣無(wú)數(shù)鳥(niǎo)，連朝引舶一雙魚(yú)。(其二)廿五廿六無(wú)月夜，峭帆一往開(kāi)蒼茫。不知水色映天色，只覺(jué)星光勝月光。

　　考按：汪楫(1626-1689)，字舟次，號(hào)悔齋。安徽休寧人，后寓居儀征(今屬江蘇)。康熙十八年(1679)應(yīng)博學(xué)鴻儒召試，詔示一等，授翰林檢討?？滴醵?1683)作為正使，與副使林麟焻一起出使琉球。此為清王朝第二次對(duì)琉球王冊(cè)封，在與琉球交往史上具有重要意義。自此冊(cè)封正使之選一改舊規(guī)，例出翰林，突出了琉球冊(cè)封的文化意義。另外，汪楫受命后詣闕上言七事，以完善冊(cè)封之制，禮部以史無(wú)故例未可。康熙帝聞之，集公卿復(fù)議于廷，并親自俞允其中四條，為汪氏贏得極大聲名。汪楫于琉球“遍購(gòu)諸書(shū)”，得琉球《世纘圖》，后撰寫(xiě)《中山沿革志》、《使琉球雜錄》、《冊(cè)封疏鈔》等史志類(lèi)著作，頗見(jiàn)推于后世。其《疏抄康熙二十二年封王尚貞移文》載：“六月二十三日開(kāi)洋，雙魚(yú)導(dǎo)引，萬(wàn)鳥(niǎo)回翔。二十四日酉刻過(guò)釣魚(yú)臺(tái)，二十五日過(guò)赤嶼，薄暮祭溝。”航行四日，抵達(dá)那霸。其于同年12月4日返回泊舟定海。汪楫有《悔齋集》六卷、《詩(shī)山聞詩(shī)》一卷、《山聞續(xù)集》一卷、《京華詩(shī)》一卷、《觀海集》一卷，今俱收入《清代詩(shī)文集匯編》?！吨辛鳌份d《觀海集》，據(jù)詩(shī)中所云之具體時(shí)間，為途經(jīng)釣魚(yú)島所作。另外，此行汪氏繪《乘風(fēng)破浪圖》，朱彝尊題有《題汪檢討楫乘風(fēng)破浪圖》詩(shī)，似未流傳。

　　附考一：倪燦《奉送悔齋年長(zhǎng)兄使琉球二首并請(qǐng)教正》其二：“琉球遠(yuǎn)接扶桑國(guó)，萬(wàn)里波濤此去看。嶼轉(zhuǎn)梅花吞倒景，洋開(kāi)黑水盡驚湍。長(zhǎng)鯨鼓浪云垂墨，老蚌含珠夜吐丹。身到南溟瞻北斗，珮聲猶憶鳳樓寒。”按：倪燦(1626-1687)，字闇公，號(hào)雁園，江寧上元人，故此詩(shī)后署“秣陵弟”。康熙十八年(1679)召試博學(xué)鴻儒，中式為一等二名，官授翰林院檢討。熟精史志目錄學(xué)，工于詩(shī)文。汪楫將出使琉球，嚴(yán)繩孫召集倪燦、彭孫遹、周清原、徐嘉炎、徐釚、尤侗、邵吳遠(yuǎn)、趙吉士、李澄中等博學(xué)鴻儒科同年為其餞別，各有詩(shī)文相贈(zèng)，嚴(yán)繩孫即興繪其情景為《餞別圖》，龐元濟(jì)《虛齋名畫(huà)續(xù)錄》卷四收錄諸鴻博題詠詩(shī)文，倪燦此詩(shī)書(shū)于彭孫遹(首位)之后。“嶼轉(zhuǎn)梅花吞倒景，洋開(kāi)黑水盡驚湍”二句正是敘述從梅花港開(kāi)洋至黑水溝這一完整的領(lǐng)海疆域情景，可見(jiàn)黑水溝作為中琉分界乃成為士人東海疆域認(rèn)同。

徐葆光詩(shī)歌書(shū)影，“釣魚(yú)諸嶼”一詞見(jiàn)左頁(yè)右起第4行下 

　　徐葆光《前使汪檢討楫家獲觀〈琉球畫(huà)障〉，作歌示令子寶裘、令孫箎先》(節(jié)錄)：海程千里不到處，俄然一目窮秋毫。問(wèn)途已經(jīng)得遺跡，流蚪半面留生綃?？~裝為我拂蠹粉，紫瀾滿(mǎn)壁風(fēng)蕭蕭。幅連十二海山出，高華一朵盤(pán)靈鰲。郎君指點(diǎn)舊游地，親隨使節(jié)凌滄濤。南風(fēng)三日越重崄，釣魚(yú)諸嶼隨帆漂。一針姑米到那霸，迎恩亭下初回潮。傾國(guó)來(lái)觀天上使，兩厓蟻聚紛僬僥。……首里坊開(kāi)榜歡會(huì)，瑞泉刻漏三門(mén)高。王宮行闕儼咫尺，煌煌天詔垂煙霄。彩隊(duì)連袂蹋節(jié)舞，聒云螺鼓轟硠磝。月殿?yuàn)寿e羽衣曲，蛟潭競(jìng)渡驪龍標(biāo)。禮成七燕難盡繪，此圖及見(jiàn)年方髫。前役到今乍卅載(康熙二十二年癸亥)，追尋典故何寥寥。鞮鞻舊掌既散佚，周咨雜記多紛淆。何幸登堂睹粉本，指掌可按群疑銷(xiāo)。奉命初驚望洋魄，披圖始覺(jué)乘風(fēng)豪。一槎穩(wěn)泛張騫路，深愧前賢鑿空(去呼)勞?！逗２爸{》：(其十)雞籠山去釣魚(yú)臺(tái)，黃嶼應(yīng)先赤嶼來(lái)。旗腳靈風(fēng)三日夜，暗中飛過(guò)幾蓬萊。(原注：舟行太東下，諸嶼皆當(dāng)見(jiàn)不見(jiàn))《舶行七日至琉球，從客甌寧翁長(zhǎng)祚作帆海千字詩(shī)，因用其韻，載述成篇》(節(jié)錄)：物于天地間，惟海最云巨。其中包眾有，一賦豈勝敘……回首指中原，舵后青一縷。游空絕纖塵，洞下無(wú)尺土。蔚藍(lán)徹天澄，涓滴含地鹵。過(guò)溝忽摐金，投以?xún)韶g羜(原注：舶至海中央，以海水極清為溝界)。鯨吞寧易饜，得此若我與……殘夜海東明，潛然隔重釜。踆趾浴桑津，羲車(chē)駕玄圃。冉冉紅旭升，忽發(fā)鴻蒙瞽。萬(wàn)道燭龍迸，駭避東皇主。金鏡遠(yuǎn)誰(shuí)擎，銅盤(pán)近可撫。蕩蕩泛朝華，溶溶漾天乳(原注：日出景尤奇麗)。兩舶指東行，海邦渺何處?首取雞籠山(原注：臺(tái)灣一名雞籠)，目斷釣魚(yú)嶼。溫源灌沃焦，不見(jiàn)山如黍(原注：用正卯針，太落東北，四五日行不見(jiàn)一山)。三日鱟尾風(fēng)，幾點(diǎn)龍腥雨。弱柁強(qiáng)自捩，危檣裊相拄。不顧坎蛙驚，頻發(fā)天吳怒。海程眩東西，日景總亭午。來(lái)往斷舟航，問(wèn)途絕商賈。逐景乃東騖，倒行學(xué)夸父。精白昭大川，玉冊(cè)龍所扈。沉璧抵淵宮，投綆系鰲柱。布策得吉兆，共喜邀神祜(原注：禱于天妃，卜許二十九日見(jiàn)山)。

　　考按：徐葆光(1671-1740)字亮直，號(hào)澄齊，別號(hào)二友老人，江蘇長(zhǎng)洲(今屬蘇州)人?？滴跷迨荒?1712年)探花，授官翰林院編修，《清史列傳》稱(chēng)其“才品為館閣冠”。康熙五十七年(1718年)任冊(cè)封琉球副使，方苞有《送徐亮直冊(cè)封琉球序》云：“自秦漢以后，中國(guó)有事于四夷，其為將，則效命力于鋒鏑；其為使，則折沖口舌之間，以求得其要領(lǐng)，故承命者多以為難。今天子德威遐暢，方外鄉(xiāng)風(fēng)，小夷喁喁，企瞻使節(jié)。承命者有將事之榮，而無(wú)失得之恤，故人爭(zhēng)羨之。”康熙五十八年六月朔抵琉球，候汛逾年，于次年二月始返。“其在中山凡八閱月，封宴之暇，先致語(yǔ)國(guó)王，求示《中山世鑒》及山川圖籍，又時(shí)與其大夫之通文字譯詞者遍游山海間，遠(yuǎn)近形勢(shì)皆在目中?？计渲贫榷Y儀，觀風(fēng)問(wèn)俗，下至一物異狀，必詢(xún)名以得其實(shí)。見(jiàn)聞互證，與之往復(fù)，去疑存信”，編成《中山傳信錄》六卷，影響廣披中外。另有《海舶三集》三卷(按，即《奉使琉球詩(shī)》)附詞一卷文一卷?！肚笆雇魴z討楫家獲觀〈琉球畫(huà)障〉，作歌示令子寶裘、令孫箎先》見(jiàn)《泊前集》，《海舶謠》、《舶行七日至琉球，從客甌寧翁長(zhǎng)祚作帆海千字詩(shī)，因用其韻，載述成篇》見(jiàn)《舶中集》。《前使汪檢討楫家獲觀〈琉球畫(huà)障〉，作歌示令子寶裘、令孫箎先》是徐葆光為準(zhǔn)備出使訪問(wèn)汪楫家，其時(shí)汪楫已辭世，但當(dāng)年所繪《琉球畫(huà)障》為其子孫珍藏。徐葆光展圖而言“釣魚(yú)諸嶼”，實(shí)與今人所言“釣魚(yú)島列島”完全相同；而“幅連十二海山出，高華一朵盤(pán)靈鰲”，說(shuō)明“高華嶼”為海上沿途十二山之一，且形神俱美，這與后引趙文楷《過(guò)釣魚(yú)臺(tái)》“大海蒼茫里，何人釣巨鰲”，齊鯤《釣魚(yú)臺(tái)》“釣鰲人已往，但見(jiàn)釣魚(yú)臺(tái)”句意相吻合。徐葆光《前海行日記》記載：“二十七日己亥日：天將明，應(yīng)見(jiàn)釣魚(yú)臺(tái)、黃尾、赤尾等嶼，皆不見(jiàn)。”故《舶行七日至琉球，從客甌寧翁長(zhǎng)祚作帆海千字詩(shī)，因用其韻，載述成篇》有“首取雞籠山，目斷釣魚(yú)嶼。溫源灌沃焦，不見(jiàn)山如黍”語(yǔ)。在琉球期間，徐葆光作有《琉球三十六島圖歌》云“琉球?qū)賺u三十六，畫(huà)海為界如分疆。”“姑米馬齒渺何許，面南極望空清蒼。”這里明確說(shuō)明琉球國(guó)之“屬島”共三十六，證之《中山傳信錄》卷四《琉球地圖·琉球三十六島》，其三十六島分屬“三山”，按方位為：東四島、正西三島、西北五島、東北八島、南七島、西南九島。各島名一一俱列，以姑米、馬齒為門(mén)戶(hù)，無(wú)黑水溝以西任何島嶼。

　　全魁《自南臺(tái)登舟泛海，抵中山，即事十四首》：(其六)夕陽(yáng)時(shí)候海泓淳，目送金烏入杳冥。萬(wàn)片余霞紅似綺，釣魚(yú)臺(tái)遠(yuǎn)一螺青。(其八)天教一線界華彝，溝水冥冥陰火迷。剛趁蛟龍初睡熟，過(guò)帆誰(shuí)敢更燃犀。(其九)黃尾嶼連赤尾嶼，舟人遙望尚疑猜。誰(shuí)知早已來(lái)姑米，號(hào)火瑩瑩傍水隈。

　　考按：全魁(?-1791)，字斗南，號(hào)穆齋。滿(mǎn)洲人。乾隆十六年(1751)進(jìn)士，改庶吉士。乾隆二十一年(1756)被任命為琉球冊(cè)封正使，以周煌為副使，于6月10日五虎門(mén)開(kāi)洋，“十一日入后，見(jiàn)釣魚(yú)臺(tái)。連日俱有大魚(yú)夾舟左右，或三、或四；又宿洋鳥(niǎo)，繞檣而飛。十二日，見(jiàn)赤洋；是夜過(guò)溝，祭海”。6月24日因風(fēng)暴雨大，艱難登岸。次年1月30日開(kāi)洋，2月13日入五虎門(mén)返回。齊鯤《東瀛百詠·全侍講》云，此次出使，全魁“曾攜探花客，同作泛槎人……識(shí)途逢老馬，不憚問(wèn)津頻”。據(jù)原注，探花指所邀從客王文治，老馬指全氏“家中老仆”。老仆未知名氏，當(dāng)為熟知琉球掌故者?！栋似煸?shī)話(huà)》載全魁著《乘槎集》，未見(jiàn)。《自南臺(tái)登舟泛海，抵中山，即事十四首》存于鐵保輯《熙朝雅頌集》卷七十九，以上三首直接描寫(xiě)釣魚(yú)島列島及其中琉分界黑溝。

　　周煌《中山賦》(節(jié)錄)：掛帆百尺之梢，覘風(fēng)五緉之羽；晷漏定辰，南針指道；馬銜避旗，陽(yáng)侯應(yīng)禱；望雞籠之巔(原注：自閩五虎門(mén)放洋，十一更見(jiàn)雞籠山)，歷花瓶之島(原注：花瓶嶼近雞籠)；冏鳧翼以霞征，掣鯨波而電掃。釣魚(yú)之臺(tái)(原注：自花瓶十更見(jiàn)釣魚(yú)臺(tái))，渺若玦環(huán)；黃尾赤尾(原注：釣魚(yú)臺(tái)四更見(jiàn)黃尾嶼，十更見(jiàn)赤尾嶼)，泱漭其間；姑米點(diǎn)墨(原注：自赤尾六更見(jiàn)姑米山)，馬齒浮鬟(原注：馬齒有東西二島，為入琉門(mén)戶(hù))；迫漲截浻，暨乎中山?！锻烎~(yú)臺(tái)》：一發(fā)青山認(rèn)釣絲，投竿終古拂珊枝。試看今日舟人喜，不是臨淵起羨時(shí)(原注：海行見(jiàn)山則喜)?！逗Ｉ霞词隆?其二)：針路微茫日本經(jīng)(原注：海舶率用日本羅經(jīng))，寶于龜鑒座中銘。長(zhǎng)令甲乙輪為直(原注：夥長(zhǎng)以司針置正副二人)，真有乾坤磨不停。分水似犀投木柹(以木柹從船頭投海中，人疾趨至梢，人柹同至謂之“合更”；人先柹為“不及更”；人后柹，為“過(guò)更”)，出波如蒜見(jiàn)花瓶(原注：嶼名)。豈知中外原無(wú)界，溝祭空煩說(shuō)四溟舟(過(guò)黑水溝投牲以祭，相傳中外分界處)。(其三):萬(wàn)靈呵護(hù)仰天威，昔所傳聞總未非。海舶合同黃帽住(原注：接封大夫黃帽)，水仙元共赤鱗歸(原注：過(guò)釣魚(yú)臺(tái)有大鯊魚(yú)隨舟)。蜻能入舍雙雙引，鳥(niǎo)解銜窠得得飛(原注：二物皆所見(jiàn))。好語(yǔ)海翁須記取，不妨知我亦忘機(jī)。

　　考按：周煌(1714-1785)，字楚緒，一字景垣，號(hào)海山，一作海珊。四川涪州(今屬重慶涪陵)人。乾隆二年(1737)二甲進(jìn)士，選庶吉士，散館，授翰林院編修。二十一年，受命為冊(cè)封副使出使琉球，封舟至琉球遇觸礁之險(xiǎn)，有詩(shī)紀(jì)事。次年歸國(guó)，有《四月二十一日于河間復(fù)命行在恭記》云“一生九死尋常分，聽(tīng)到溫綸淚不勝”。遷右中允，再遷侍講。撰有《琉球國(guó)志略》十六卷，另有《海山存稿》二十卷，其中卷十一為奉使琉球?qū)＜蹭浽?shī)129首?！逗Ｉ酱娓濉方翊媲∥迨四曛苁陷崴丶役涌瘫?，《四庫(kù)未收書(shū)輯刊》據(jù)之影印。又有《海東集》兩卷，乾隆二十七年刻本；《海東續(xù)集》(不分卷)，乾隆三十四年刻本；《國(guó)家圖書(shū)館藏琉球資料三編》上冊(cè)據(jù)之影印。以上四首，記載出使海程相當(dāng)完整，其詳注“馬齒”為“入琉門(mén)戶(hù)”，與歷代記載相切應(yīng)。

　　趙文楷《過(guò)釣魚(yú)臺(tái)》：大海蒼茫里，何人釣巨鰲。老龍時(shí)臥守，夜夜浪頭高。《渡海放歌行》：舟至大洋，從人皆懼，哇吐者相枕藉。因登舟后將臺(tái)，歌以作其氣。朝登南臺(tái)舟，暮發(fā)五虎門(mén)。長(zhǎng)風(fēng)獵獵西南來(lái)，海天一氣羲娥昏。手執(zhí)龍節(jié)向東指，一別中原今始矣。借問(wèn)何時(shí)卻復(fù)還，海水直下千萬(wàn)里。黑溝之洋不可以徑跨，雷隱隱兮在下。龍之來(lái)兮從如云，天吳海若爭(zhēng)紛紛。雨翻盆而直注，浪山立而撲人。坎坎兮擊鼓捶，大豖兮投肥羜；兵戈林立炮車(chē)陣，長(zhǎng)鯨戢尾茹不吐。忽云霽而天開(kāi)，見(jiàn)姑米之一柱。誰(shuí)言滄海深，滄海終有底，政如地中覆杯水；不然安得有此山，我行正在地中耳。蓬萊瀛洲方丈山，山山相間虛無(wú)間，徐福一去不復(fù)還。秦皇漢武何神仙?人生不死亦何有!不如生前開(kāi)笑口。一時(shí)憂(yōu)懼徒勞心，安問(wèn)千秋萬(wàn)歲壽!東海有螺剖為樽，注以松醪容一斗?；仡^更語(yǔ)神仙叟，醉中少異壺中否?瓊漿玉液吾何為，但愿此海成春酒。

　　考按：趙文楷(1760-1808)，字逸書(shū),號(hào)介山。安徽太湖人。嘉慶元年(1796)狀元，授編修。嘉慶五年(1800)充冊(cè)封正使，這是自明代以來(lái)首次詔令狀元出使，有“天下福星”之譽(yù)?！冻龆奸T(mén)重別諸同年》云：“弱冠事遠(yuǎn)游，恨未涉滄海。每聞風(fēng)濤聲，此志竟何在”；《奉命冊(cè)封琉球國(guó)王留別都中諸友》云：“直教薄海霑皇澤，敢謂乘風(fēng)愜壯游”，見(jiàn)其懷抱氣度。四月，趙、李道出武林，阮元在瑯?gòu)窒绅^與錢(qián)福林、陳嵩慶、顧廷綸、蔣炯、胡敬、陳文述、李方湛、陳鴻壽、徐熊飛、汪家禧等諸位詩(shī)人賦詩(shī)賀贈(zèng)，隨即結(jié)集“寄廈門(mén)，兩君載之，封舟遠(yuǎn)示屬?lài)?guó)”。據(jù)陳康祺《郎潛紀(jì)聞四筆》記載：“嘉慶間，趙介山殿撰文楷、李墨莊中翰鼎元奉使冊(cè)封琉球國(guó)王，一時(shí)廷臣及四方士大夫贈(zèng)詩(shī)，凡古近體二千余首。”此行使團(tuán)于5月7日五虎門(mén)開(kāi)洋，“辰正，見(jiàn)赤尾嶼；嶼方而赤，東西凸而中凹，凹中又有小峰二。船從山北過(guò)。”12日登岸，居留琉球五月有余。于10月14日，登舟返程歸國(guó)，11月1日泊舟定海，自謂“來(lái)往舟航恰一旬，羈留海國(guó)半年新。扶桑日月輝青極，久米衣冠拜紫宸”。趙文楷親自刪定出使琉球詩(shī)作，編成《槎上存稿》。此集文楷在世時(shí)已流傳，后為其子收入《石柏山房詩(shī)存》，有咸豐七年趙畇惠潮嘉道署刻本存世，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》據(jù)之影印?！妒厣椒吭?shī)存》卷首有《紀(jì)圣德》詩(shī)32首，述奉詔冊(cè)封琉球之事，《過(guò)釣魚(yú)臺(tái)》、《渡海放歌行》見(jiàn)此書(shū)卷五。

　　李鼎元《航海詞二十首》：(其十二)魚(yú)挾舵行雀繞桅，百靈都為護(hù)舟來(lái)，任公一去無(wú)消息，海上何人理釣臺(tái)(原注：山名)。(其十三)雷火何年燒赤尾(原注：山名)，斷霞千古映波紅，不知黃尾山何處，海燕群飛落照中。(其十四)球人罔識(shí)黑溝名，祭海唯看赤尾橫，我有豨羊無(wú)死處，便令投入不須兵。(原注：球人不知黑溝，但見(jiàn)赤尾嶼，即投豬羊以祭行，實(shí)不見(jiàn)溝，因即令投祭。汪舟次《雜錄》所謂威之以兵者，復(fù)無(wú)所用。)

　　考按：李鼎元(1750-1805)，字味堂，一字和叔，號(hào)墨莊，四川綿竹人。乾隆四十三年(1778)進(jìn)士，改庶吉士，授翰林院檢討。嘉慶五年以?xún)?nèi)閣中書(shū)充冊(cè)封副使，其所作有《使琉球記》、《球雅》等。其中《使琉球記》以日記體記錄奉節(jié)冊(cè)封全程，文獻(xiàn)翔實(shí)?！肚蜓拧窞檎Z(yǔ)言學(xué)著作，考訂琉球方言音義甚詳。有《師竹齋集》，現(xiàn)可考兩種版本：一為嘉慶刻本，共三十七卷，收錄詩(shī)文歌賦，以體分卷；一為嘉慶刻本，共十四卷，收錄詩(shī)歌，按年編次，其中有關(guān)出使琉球的作品甚富，具有詩(shī)史價(jià)值?！稁熤颀S集》十四卷本為《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》所收，《航海詞二十首》見(jiàn)卷十二。又有《后航海詩(shī)六首》見(jiàn)卷十四。

　　附考一：錢(qián)福林《送趙殿撰文楷李舍人鼎元冊(cè)封琉球詩(shī)》(節(jié)錄)：“珥筆曾相隨，便可充此使。使出慎莫遲，二臣謹(jǐn)奉命。侃侃復(fù)諾諾，拜手辭闕廷……跋浪大鯨尾，排云大鵬翮。使星一臨之，波澹平如席。萬(wàn)靈盡呵護(hù)，百怪乃辟易。固知瑞應(yīng)昭，匪僅忠信積。五日釣魚(yú)臺(tái)，三日平佳灣。黃尾與赤尾，島嶼相連環(huán)。”

　　按：錢(qián)福林(1762-1828)，字東生，號(hào)金粟，浙江仁和人。嘉慶十三年(1808)進(jìn)士，散館，授編修，后官侍讀學(xué)士。曾受阮元囑與陳鴻壽等訂正編錄其《定香亭筆談》，著有《詁經(jīng)精舍崇祀許鄭兩先師記》等。阮氏嘉慶五年四月集詩(shī)人于瑯?gòu)窒绅^送別趙文楷、李鼎元，錢(qián)氏與焉。詩(shī)中“五日釣魚(yú)臺(tái)，三日平佳灣。黃尾與赤尾，島嶼相連環(huán)”，云海疆航程所歷島嶼頗詳。

　　齊鯤《航海八詠》四《釣魚(yú)臺(tái)》：釣鰲人已往，但見(jiàn)釣魚(yú)臺(tái)。絕島重重峙，滄波滾滾來(lái)。誰(shuí)邀湖海侶，獨(dú)占水云隈。應(yīng)笈披裘者，登臨亦小哉。《航海八詠》五《赤尾嶼》：赤尾連黃尾，參差島嶼分。赪魚(yú)身半露，紅日焰如焚。跳躍龍門(mén)浪，吹噓蜃市云。夾舟有神助，三兩自成群。(原注：是日有大魚(yú)隨舟而行)《航海八詠》六《黑溝洋》：大海無(wú)中外，渾然劃一溝。合黎通異泒，分水匯同流。金鼓昏中震，羔豚暗里投。馮夷原效順，不必耀戈予。(原注：舊錄云，過(guò)黑水溝投生羊豕以祭，且威以兵。茲但于昏時(shí)望祭，無(wú)所用兵)《航海八詠》七《姑米山》：(原注：此山入琉球界)：忽睹琉虬狀，西來(lái)第一山。半天峰斷續(xù)，八嶺路廻環(huán)。海霧微茫里，船風(fēng)瞬息間。球人欣指點(diǎn)，到此即鄉(xiāng)關(guān)(原注：舟中有接封球官，望山喜悅)?！抖珊Ｒ饔梦鬈}〈乘風(fēng)破浪圖〉韻》(節(jié)錄)：黑溝之洋深且黝，祭以剛鬣投以羊。波濤黯淡水倒立，鑿開(kāi)混沌游洪荒。陰風(fēng)離合元?dú)馐?，金支絳節(jié)紛飄飏。免朝牌懸耀鹢首，黿鼉逃匿鯨鱷僵。馮夷海若倏來(lái)往，虹霓為旌日月常。詔書(shū)在舟百靈護(hù)，乘風(fēng)破浪憑翱翔。

　　考按：齊鯤(1772—1817)，字澄瀛，號(hào)北瀛。福建侯官(今福建福州)人。嘉慶六年(1801)進(jìn)士，十二年(1807)偕副使費(fèi)錫章出使冊(cè)封琉球，“綿邈球陽(yáng)路，奇觀海外游”。于閏5月11日開(kāi)洋，出五虎門(mén)，“十三日天明見(jiàn)釣魚(yú)臺(tái)，從山南過(guò)，仍辰卯針，行船二更，午刻見(jiàn)赤尾嶼，又行船四更五，過(guò)溝祭海”。閏5月17日抵達(dá)那霸，冬至日左右啟程返回。于10月2日登舟，10月14日入定海泊舟。齊鯤與費(fèi)錫章二人回國(guó)后接踵周煌，共同編撰《續(xù)琉球國(guó)志略》，有乾隆三十九年刻本。年僅45歲卒世，竟與副使費(fèi)錫章卒年同，世人唏噓不已。其個(gè)人詩(shī)文集《東瀛百詠》現(xiàn)存嘉慶知友堂刻本，收入《國(guó)家圖書(shū)館藏琉球資料三編》?！逗胶０嗽仭窞槠渲幸唤M五律組詩(shī)，所錄四首，前三首詠釣魚(yú)島列島和黑水，而詠姑米山一首，可與陳侃《使琉球錄》“過(guò)平嘉山，過(guò)釣魚(yú)嶼，過(guò)黃毛嶼，過(guò)赤嶼，目不暇接，一晝夜兼三日之程。……十一日夕，見(jiàn)古米山，乃屬琉球者。夷人鼓舞于舟，喜達(dá)于家”之記錄合讀，相互印證。

費(fèi)錫章詩(shī)歌書(shū)影，《黑溝洋》題下明確注出“中外分界處” 

　　費(fèi)錫章《黑溝洋》：(原注：中外分界處)執(zhí)豕?fàn)垦蚋稘崃?，舵師鞠跽禱船頭。無(wú)端破我游仙夢(mèng)，鉦鼓喧天過(guò)黑溝?！额}家弟錫輅〈乘風(fēng)破浪圖〉》：男兒隨地志四方，東西南北無(wú)限量。古未云海不可渡，胡乃咋舌變色嘆望洋。我弟弱冠游帝鄉(xiāng)，齊國(guó)晏嬰六尺長(zhǎng)。顧其身小智則大，談天壓倒靈臺(tái)郎。棘闈久困不得意，荏苒經(jīng)今二十霜。去年聞我使球島，興高采烈眉飛揚(yáng)。但得大觀而無(wú)憾，此事原憑膽志強(qiáng)。今年虎林重握手，指點(diǎn)襆被囊與箱。離家百里不歸視，隨我直至閩海旁。是時(shí)西南風(fēng)正盛，龍旗大斾九帆張。黑溝行過(guò)中華界，鳴金伐鼓投豬羊。見(jiàn)天見(jiàn)水不見(jiàn)地，混淪一氣疑洪荒。銀濤十丈陡起落，有如糠秕受簸飏。賓僚盡作深猷吐，奴仆一一籍湜僵。惟弟與我不改素，飲食言笑如平常。船頭群鳥(niǎo)飛若導(dǎo)，船尾雙魚(yú)泳且翔。后者于舟為擁衛(wèi)，前者為人呵不祥。九重丹詔百神護(hù)，靈潮吐納皆恩光。那霸港前歌戾止，停云樓上卸嚴(yán)裝。與君暫別已五載，且借異國(guó)話(huà)聯(lián)床。世間萬(wàn)事有定數(shù)，境非親歷終騎墻。宗慤徒然作豪語(yǔ)，畢竟寄興非身嘗。天地之大有如此，弟今目擊其毋忘。

　　考按：費(fèi)錫章(1752-1817)，字煥槎，號(hào)西墉，又號(hào)來(lái)庵，浙江歸安(今浙江湖州)人。乾隆四十九年舉人。嘉慶十二年(1807)以工部給事中充副冊(cè)封使，出使琉球?！锻砬绾m詩(shī)匯》稱(chēng)：西墉“奉使琉球，清介自持，不辱君命。觀其《致中山王卻金》一書(shū)辭義凜然。而《琉球紀(jì)事詩(shī)一百韻》尤可備此邦掌故。其詩(shī)善道人情及刻畫(huà)物狀，清和宛轉(zhuǎn)，蔡叔子所謂‘雖無(wú)骨干，然亦膚立者也’”。其弟錫輅精算學(xué)，工書(shū)畫(huà)，隨行琉球。除《續(xù)琉球國(guó)志略》外，錫章另有《一品集》收錄在琉球期間所作詩(shī)歌，風(fēng)物、民俗、物產(chǎn)之詠甚備，與琉球人交游詩(shī)歌亦多。此書(shū)在琉球時(shí)業(yè)已編定，回國(guó)后即刊刻面世。分上下卷，今存嘉慶十三年恩詒堂本?！逗跍涎蟆泛汀额}家弟錫輅〈乘風(fēng)破浪圖〉》分見(jiàn)此書(shū)上下卷。

　　同治五年(1866)清廷派出了最后一批冊(cè)封使者，正使為翰林院檢討趙新。在《居球五月，承君子雅誼，朝夕過(guò)從，極詩(shī)酒談讌之樂(lè)，并惠贈(zèng)佳章，倍榮行篋?？硷L(fēng)問(wèn)俗，俾得征文獻(xiàn)以續(xù)前賢所述。今將別矣，離緒縈懷，不能自已，賦此志謝》詩(shī)“新詩(shī)雒誦多佳句，舊志增修愧史才”句下，作者原注：“歸擬再續(xù)《琉球志略》。”在回國(guó)后所撰《續(xù)琉球國(guó)志略》卷二《針路》中他確切記載了同治五年六月初九卯刻放洋，“十一日，轉(zhuǎn)午風(fēng)，用卯辰針，酉刻過(guò)釣魚(yú)山”的過(guò)程，這當(dāng)是明清兩代琉球冊(cè)封使臣親歷釣魚(yú)島的最后實(shí)錄了。

　　三 琉球冊(cè)封使團(tuán)從客的相關(guān)作品

　　如果將歷屆冊(cè)封使團(tuán)看作一個(gè)特殊的文學(xué)群體，那么正副使便是其主盟者，而從客中的文人，則是這個(gè)群體形成的基礎(chǔ)。事實(shí)上，許多從客之所以受邀隨行，在相當(dāng)程度上是出于冊(cè)封使對(duì)其文才的欣賞。這些從客在海途之中和冊(cè)封之地都創(chuàng)作了很多以“航海”為題材的作品，其中亦有與釣魚(yú)島及黑溝相關(guān)的記錄和描寫(xiě)。

部分明清釣魚(yú)島詩(shī)歌及其相關(guān)文獻(xiàn)書(shū)影

　　如果將歷屆冊(cè)封使團(tuán)看作一個(gè)特殊的文學(xué)群體，那么正副使便是其主盟者，而從客中的文人，則是這個(gè)群體形成的基礎(chǔ)。事實(shí)上，許多從客之所以受邀隨行，在相當(dāng)程度上是出于冊(cè)封使對(duì)其文才的欣賞。這些從客在海途之中和冊(cè)封之地都創(chuàng)作了很多以“航海”為題材的作品，其中亦有與釣魚(yú)島及黑溝相關(guān)的記錄和描寫(xiě)。茲舉兩例：

　　王文治(1730—1802)，字禹卿，號(hào)夢(mèng)樓。江蘇丹徒人。乾隆二十五年探花，授編修。乾隆二十一年(1756)隨全魁至琉球，一路以詩(shī)紀(jì)行，成《海天詩(shī)草》二卷，其卷首云：“乙亥之冬，琉球國(guó)王尚穆表請(qǐng)冊(cè)封，使臣全魁斗南聘余偕行，余遽諾之。京中諸知交以重瀛路險(xiǎn)，勸阻甚力。余時(shí)性頗好奇，必欲一觀于海以拓胸臆，遂違重議而往。既得海天詩(shī)草二卷。”后此集收錄于《夢(mèng)樓詩(shī)集》卷二。王文治詩(shī)集今存世版本一為民國(guó)五年石印本，題名《精校王文治詩(shī)集》，凡二十四卷；一為清乾隆六十年食舊堂刻道光補(bǔ)修本，題名《夢(mèng)樓詩(shī)集》，亦為二十四卷，收入《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》。其《渡海吟》見(jiàn)《夢(mèng)樓詩(shī)集》卷二。詩(shī)云：

　　海門(mén)一揚(yáng)帆，浩蕩不能止。地維天軸乍低昂，老魚(yú)屈強(qiáng)潛虬起。元?dú)忭暱田L(fēng)雨驚，天外罔兩陰陽(yáng)爭(zhēng)。眼中誰(shuí)辨路遐邇，耳邊但聽(tīng)擊雹陣?yán)茁?。羲和騰御于朝潮之內(nèi)，顧菟委照于夕汐之外。大千世界若浮空，一發(fā)中原定安在?川后陽(yáng)侯，倏往忽來(lái)。金支翠旗，靈光洞開(kāi)。赤鱗白鳥(niǎo)，前導(dǎo)而后送，天神欲降心徘徊。忽將暗慘變瑤碧，黑水之溝深似墨?；煦缛缬五涔懦?，元黃不辨乾坤色。那須然犀更照耀，颯颯陰風(fēng)戰(zhàn)毛骨。方知中外有分疆,設(shè)險(xiǎn)惟天界殊域。我聞百川萬(wàn)派清濁殊，于廓靈海常委輸。奔騰日夜不肯歇，機(jī)關(guān)運(yùn)轉(zhuǎn)如轱轆。偷閑我欲問(wèn)真宰，問(wèn)渠東去將何如。

　　陳觀酉(1799-1849)，字仲博，號(hào)二山，室名含暉堂。工楷書(shū)，山水宗法黃公望?！秲烧爿捾幚m(xù)錄》卷二十一載：“陳觀酉，字仲博，號(hào)二山。錢(qián)塘諸生，著《含暉堂詩(shī)稿》、《杭郡詩(shī)三輯》。二山篤內(nèi)行，母目瞽……年三十喪偶，不再娶。嘗從高螺舟太史使琉球，詩(shī)乃益壯。”(民國(guó))《杭州府志》卷一百四十載：“陳觀酉，字二山，錢(qián)塘人。性孝友。……授徒里中，所入與弟共之。少工書(shū)畫(huà)，能為詩(shī)、古文辭。年十九補(bǔ)縣學(xué)生，嘗游京師。編修高人鑒使琉球，招之同行，琉球人來(lái)問(wèn)學(xué)稱(chēng)弟子者數(shù)人。后有為貢使者，道出杭州造廬，問(wèn)起居焉。”有《含暉堂詩(shī)稿》、《含暉堂遺稿》傳世。《遺稿》卷二有《高螺舟編修人鑒使琉球冊(cè)封，邀余同往，將行留別都中諸朋好》詩(shī)，可證其道光十六年(1836)以從客身份隨林鴻年(正使)、高人鑒(副使)出使琉球的史實(shí)。同卷有《琉球雜詠》組詩(shī)，歌詠赴琉球之聞見(jiàn)，《釣魚(yú)臺(tái)》為其中之一。詩(shī)云：

　　釣魚(yú)臺(tái)過(guò)問(wèn)花瓶，萬(wàn)里靈槎耀客星。利涉由來(lái)憑福命，不須先勒玉棺銘。(原注：冊(cè)使渡海造明器，前刻天朝使臣，釘大銀牌，一面載以行見(jiàn)使職要?jiǎng)?wù)，康熙五十八年罷。乾隆二十一年，高宗謂周冊(cè)使煌曰：“此是汝等福命耳。”)

　　歷代琉球冊(cè)封使從客，到底有多少人?這個(gè)問(wèn)題相當(dāng)復(fù)雜，對(duì)此需要做大量的文獻(xiàn)考證工作。目前可以考知的有四十多人。如乾隆《泉州府志》卷六十《明篤行》載萬(wàn)歷三十四年(1606)王文卿以長(zhǎng)于詩(shī)為冊(cè)封使夏子陽(yáng)聘為從客。明崇禎年間杜三策為冊(cè)封使，邀胡靖隨行，胡氏繪其山川成《琉球圖》以歸。其《同劉章甫濟(jì)川談俠》：“乘風(fēng)破浪幾千層，片刻遂成萬(wàn)里登。島嶼看來(lái)天外杳，翱翔自?shī)^九霄鵬。”所作《琉球記并引》為中琉交往之重要文獻(xiàn)。據(jù)胡氏所記，此行從客尚有昆山顧西樵、建州陳仲昭、姑蘇周泰來(lái)。

　　清康熙年間張學(xué)禮使團(tuán)從客有長(zhǎng)洲人陳翼，翼字友石，曾教授琉球三世子操琴，《中山紀(jì)略》稱(chēng)其“才多藝”，琉球貴胄“求詣無(wú)虛日”。隨行從客尚有諳通天文的李光宏，精業(yè)岐黃的吳燕時(shí)。燕時(shí)字羽嘉，“切脈知生死，國(guó)中求治者無(wú)不立愈”。《海虞詩(shī)苑》卷十“錢(qián)良擇”記載：“大使出使海外，請(qǐng)與偕往，颿風(fēng)箭激，漫浪粘天，同舟率驚悸欲死，而君吟嘯自如。”根據(jù)這一記載，錢(qián)良擇亦當(dāng)為清康熙年間冊(cè)封琉球使團(tuán)之從客。

　　康熙間徐葆光出使，弟徐尊光從行。使團(tuán)從客有方世宏，其為桐城方氏遷江寧一族，乃方拱乾之后?！稉P(yáng)州畫(huà)苑錄》載：“從徐澄齋太史葆光冊(cè)封琉球，著《航海生涯集》。其詩(shī)畫(huà)及八分書(shū)皆擅能一時(shí)。” 徐葆光所邀尚有黃子云，《晚晴簃詩(shī)匯》云其“少有雋才，曾隨徐征齋游琉球”。另有陳利川，《續(xù)琉球國(guó)志略》卷五載：“徐葆光從客陳利川授那霸官毛光弼琴法。”葆光在《游山南記》中還明確提到從客翁長(zhǎng)祚和吳份，其與翁氏唱和詩(shī)已見(jiàn)上錄。乾隆年間全魁使團(tuán)從客除王文治外，尚有徐傅舟等。陳兆侖《紫竹山房詩(shī)文集》載：“傅舟少年善琴，仁和人。自請(qǐng)與冊(cè)封使全魁侍讀為海外游，亦奇士也。”王文治《夢(mèng)樓詩(shī)集》卷二有《全侍講招，同徐傅舟、倪卷阿、馮象泉、張正其會(huì)飲》詩(shī)，則此四人當(dāng)俱為隨團(tuán)從客。

　　嘉慶年間趙文楷使團(tuán)從客見(jiàn)載較多，李鼎元《使琉球記》卷一云：二十九日“介山從客三人王君文誥、秦君元鈞、繆君頌；余從客一人王君華才，俱于昨夜至。”張?jiān)骗H《簡(jiǎn)松草堂詩(shī)文集》卷十六有《王見(jiàn)大文誥入趙介山文楷修撰幕冊(cè)封琉球》詩(shī)，彭蘊(yùn)璨纂《畫(huà)史匯傳》記載：“趙文楷奉命冊(cè)封琉球，(繆)頌入幕隨往渡海，故識(shí)見(jiàn)宏遠(yuǎn)。”可見(jiàn)受聘者當(dāng)時(shí)之影響。此次李鼎元還邀請(qǐng)了長(zhǎng)沙范衡麓(釋寄塵)隨行，李氏《使琉球記》稱(chēng)其：“好吟詠，工書(shū)善畫(huà)，有奇術(shù)，人莫測(cè)也。”其《寄塵上人見(jiàn)贈(zèng)四首即邀之渡?！吩?shī)中又言“怪他腹笥等書(shū)廚”，趙文楷《長(zhǎng)沙僧寄塵以詩(shī)投贈(zèng)和韻四首》亦云“妙畫(huà)通靈溢顧廚，新詩(shī)戛戛探驪珠”，足見(jiàn)寄塵為精通文學(xué)藝術(shù)的飽學(xué)之士。寄塵向李鼎元薦畫(huà)師施生，其遠(yuǎn)行由其徒李香厓侍從，則施、李俱為從客。此番冊(cè)封使和從客與琉球貴胄及善詩(shī)者楊文鳳等人唱和頻繁，琉球國(guó)人嘗纂酬唱詩(shī)為專(zhuān)輯。

　　另外，齊鯤使團(tuán)從客有沈復(fù)和費(fèi)錫輅。費(fèi)錫章《一品集》卷下有《舟中無(wú)事，黃明經(jīng)本中出示懸弧小照，輒題四韻》詩(shī)，又《停云樓即事》詩(shī)云：“吾友黃覺(jué)庵，寫(xiě)圖更精致。”光緒《永嘉縣志》卷二十九《藝文》載：“本中，號(hào)覺(jué)庵。嘉慶戊辰以五品服封琉球宣詔官，詩(shī)多言異域風(fēng)土，亦奇觀也。”

　　為數(shù)可觀的從客在出使過(guò)程中每書(shū)見(jiàn)聞，多涉海程和琉球三山，而沈復(fù)據(jù)傳尚有《海國(guó)記》之作。對(duì)大量從客的相關(guān)作品需要做深入扎實(shí)的發(fā)掘和整理工作。另外，關(guān)于釣魚(yú)島問(wèn)題，一些乘槎宦游臺(tái)灣者亦有相關(guān)詩(shī)歌作品，亦應(yīng)予以重視。如《臺(tái)灣生熟番輿地考略》之《周定軒夫子題辭》即頗為珍貴。周發(fā)藻(1836-1915)，字定軒，湖南湘陰人。鄉(xiāng)人有黃逢昶者，字曉墀，光緒初任吏臺(tái)灣，光緒八年(1882)撰《臺(tái)灣生熟番紀(jì)事》竣稿，定軒閱后“欽佩無(wú)已，謹(jǐn)題辭三首”，第三首云：“新從閩海唱刀還，臺(tái)北臺(tái)南記往還。幕府昨逢余節(jié)度，地圖先問(wèn)釣魚(yú)山。”一代士人對(duì)作為領(lǐng)海疆域釣魚(yú)島的關(guān)切騰躍于心底與筆下，由此也可見(jiàn)直到清末“釣魚(yú)山”都明確在我版圖之中。

　　文學(xué)文獻(xiàn)，本質(zhì)上是一個(gè)民族的歷史史料；而詩(shī)歌記載詩(shī)人行跡與精神，足可為民族歷史之見(jiàn)證。趙樸初先生作為嘉慶五年冊(cè)封使趙文楷的六世孫曾通過(guò)家集閱讀，特別以“先太高祖赴琉球途經(jīng)釣魚(yú)島的詩(shī)及離開(kāi)釣魚(yú)島放洋時(shí)的詩(shī)作證，說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)人心目中尚以釣魚(yú)島屬于中原范圍，還談不上邊陲”。這里提及的“先太高祖赴琉球途經(jīng)釣魚(yú)島的詩(shī)及離開(kāi)釣魚(yú)島放洋時(shí)的詩(shī)”，即前文所述趙氏《過(guò)釣魚(yú)臺(tái)》和《渡海放歌行》。相信隨著相關(guān)文獻(xiàn)鉤稽和考證工作的展開(kāi)，一定能夠發(fā)現(xiàn)更多的以釣魚(yú)島及其附屬島嶼為題材的文學(xué)作品，可以為這一重要的國(guó)家歷史問(wèn)題的研究提供佐證，同時(shí)也能為明清文學(xué)史研究拓展出一片新的空間。

　　(本文參與合作研究與寫(xiě)作者為蘇州大學(xué)文學(xué)院博士研究生姜鵬，特此說(shuō)明。本文原載于《文學(xué)遺產(chǎn)》2014年，有刪節(jié)。圖片由羅時(shí)進(jìn)提供。)