本網(wǎng)訊（通訊員 久美次旺 張藝）4月15日上午，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳眾議為中國(guó)作協(xié)第三屆西藏作家班、湖南毛澤東文學(xué)院第十三期新疆作家班、湖南省第三期少數(shù)民族作家班學(xué)員，作題為《中國(guó)式現(xiàn)代化的人文含量》的專題授課。

陳眾議從文化視角揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的深層邏輯。20世紀(jì)拉美文學(xué)的“尋根運(yùn)動(dòng)”與我國(guó)上世紀(jì)80年代“尋根文學(xué)”形成跨時(shí)空呼應(yīng)，推動(dòng)我國(guó)的文學(xué)從“傷痕書(shū)寫(xiě)”轉(zhuǎn)向中華文明源頭的深度發(fā)掘。而這種文化自覺(jué)根植于《周易》辯證思維與“道器合一”的傳統(tǒng)智慧，為馬克思主義中國(guó)化提供了哲學(xué)支撐，使我國(guó)在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力相對(duì)落后時(shí)，走出一條和平崛起的特色道路。

中國(guó)式現(xiàn)代化是我們當(dāng)下發(fā)展的核心議題，中國(guó)式現(xiàn)代化聚焦十四億人共同富裕、人與自然和諧共生及造福全人類，堅(jiān)持精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)共進(jìn)。陳眾議通過(guò)分析中國(guó)式現(xiàn)代化直面的雙重挑戰(zhàn)，表明對(duì)內(nèi)加速核心技術(shù)突破和對(duì)外輸出發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的破局之道既是對(duì)西方“修昔底德陷阱”的根本否定，更是“天下觀”在當(dāng)代的實(shí)踐轉(zhuǎn)化，彰顯“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的文明自覺(jué)。

陳眾議表示，文化自信始終是現(xiàn)代化進(jìn)程的精神內(nèi)核。從良渚遺址到三星堆文明，考古發(fā)現(xiàn)不斷延伸中華文明的歷史縱深，揭示其多元融合的本質(zhì)。在此語(yǔ)境下，我們更要以文學(xué)創(chuàng)作以文學(xué)作品傳遞戰(zhàn)略愿景，凝聚共同體意識(shí)，以真善美、家國(guó)情懷及中華文化“義”之精神重構(gòu)文學(xué)境界，構(gòu)建區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。

當(dāng)下，面對(duì)AI沖擊，我們既要堅(jiān)信人文的情感溫度和創(chuàng)造力不可替代，更要擺脫西方現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義影響，抵御虛無(wú)主義，揚(yáng)棄解構(gòu)主義陷阱，構(gòu)建貫通古今、兼具時(shí)代性與世界性的文學(xué)體系，在科技、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中彰顯文化自信，守護(hù)主權(quán)與領(lǐng)土完整，以人文力量賦能現(xiàn)代化征程。

此次講座讓學(xué)員們對(duì)傳統(tǒng)文化與中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的淵源和關(guān)系有了更深刻的理解，大家表示未來(lái)將以傳統(tǒng)文化為精神錨點(diǎn)，在創(chuàng)作中深耕中國(guó)式現(xiàn)代化的人文肌理，以“國(guó)之大者”為觀照，用生動(dòng)故事詮釋“各美其美、美美與共”的共同體理念，讓中國(guó)式現(xiàn)代化的故事，成為照亮人類未來(lái)的文明啟示。

授課老師簡(jiǎn)介：

陳眾議，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、湖南師范大學(xué)“瀟湘學(xué)者”、全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要從事外國(guó)文學(xué)和文藝學(xué)研究，著有《拉美當(dāng)代小說(shuō)流派》《加西亞·馬爾克斯評(píng)傳》等多部學(xué)術(shù)著作。